第六十五集 超度亡魂（一）

、汽车等。总之是亡人需要什么和喜欢什么就糊什么。此外，常加一个纸人骑纸马，与真人真马大小相等的“赦马公”。这位纸人是亡灵的先遣，提前到天帝那里报告亡灵将到，请求赦免一切罪行的。为让它跑得快点，每每在纸马口中塞上真正的草料。河灯又名荷花灯，一般做成荷花瓣形，灯笼内点上蜡烛。：放河灯目的是普渡水中的落水鬼与孤魂，按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。无数盏河灯放入缓缓流动的河水中，星星点点，闪闪烁烁，生动有趣，给盂兰盆会留下不尽之思。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。此外道教宫观举行“中元斋醮”，俗称“道场”，为民众祈福。是日殿上设“太上中元七气赦罪洞灵清虚大帝平等应善天尊”的神位，广陈供养。卯刻，道众闻鼓上殿，经师们加披五彩云鹤班衣，位列前排左右。高功头戴五老冠，金莲盖顶，身披天仙法衣，手执朝简，在钟鼓齐鸣中拈香、宣表，称“庆贺朝科”，便拉开了法会序幕。法会的一般安排是，除上下午唪诵《玄门功课经》外，主要是拜《玉皇宥罪锡福宝忏》。晚间唪诵《铁罐焰口施食》，超度前羽后化的祖师，并普渡十方孤魂。另外又将前世所修的功德，布成八功德池。八功德水八功德水：指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八定水。佛之净土有八功德池，八功德水充满其中。所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除**、长养诸根。同时，包围须弥山之七内海，亦有八功德水充满其中，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、饮不伤喉、饮不伤腹等八特质。八功德水的八种功德－宣化上人开示佛见舍利弗不懂得向佛请法，于是又对他说：‘极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，故名七宝池。池内充满八功德水‘，此水有八种功德：(1)温凉；即温暖凉爽之义。若人下了水池后，想其热则热，想其凉则凉，此是不可思议之功德。(2)洁净；人间的水只有越洗越脏，但是人到七宝池内洗澡，不但不会将水洗脏，只有越洗越洁净柔软，其水如牛奶似的，又滑又舒服，这亦是种触尘，但这触尘很微妙，再也没有比这更微妙的感觉了。(3)甘美；此水不用喝，只要用来洗身，身心也会觉得甘甜。当我住在香港观音洞时，洞内亦有一甘美泉水。一日，有一位弟子在我那儿吃过面后，喝了一点泉水，她很惊奇的问我：‘是不是泉水内加了糖？‘我说：‘没有。‘她又问：‘怎会那么甜？‘我说：‘这是观世音菩萨的甘露水给你喝。‘她听后，就高兴得不得了。她见我的衣袍已破旧不堪，就为我做了两套新袍，我想这可能是她喝了甘甜水之缘故。(4)轻輮；此水不重而轻，非常柔软。(5)润泽；润即柔润，泽即光泽。脏人可洗成干净，即使你是黑人，也可变成白人。故洗完澡，身上有股**。(6)安和；用此水洗浴后，身心皆安详和气，无一点脾气，没有无明火，也无烦恼。因安和之缘故，即使有人骂你，也不会发脾气；若人打你，你也觉得被人打一下，有什么关系呢？和谁都和平相处，看！这有多好。(7)除**；人若用七宝池的八功德水沐浴，不喝水也不觉得饿，更不需喝牛奶或吃面包，所以极乐世界就那么妙！(8)长养诸根；用此水后，能令人的诸根获得清净；盲者可以重获光明，聋子可以恢复听觉；若鼻子不通气，不知香气，用此水一洗，就通气了，无论什么样的鼻病，皆可痊愈？亦可令人开胃口。手脚也可各办其事，而不觉得疲倦，非但如此，还可以增长善根，消除恶业。