修真后期,世道彻底乱了,阴阳颠倒、道德沦丧,为了权势、为了财富、为了抢夺资源,这片大陆每时每刻都在发生流血和死亡,巫族也属于上佳的资源之一。这场颠覆性的混乱,在历史上被称之为“诸神之战”。
巫族作为争夺对象之一,但千百年来的迫害,到了修真末期,巫族人已经少得可怜,纯血的巫族人更是凤毛麟角,因为一些原因,姜宁彦的身世曝光,纵使那时候他已经是分神后期的修为,依然成了其他人穷追不放的“资源”。
红了眼睛的正魔两道修士抓着姜宁彦不放,同时对混血的巫族人进行残害,其间种种,血腥残忍至极。巫族人是盘古开天辟地之时,那一缕清气所化,拥有得天独厚的能力,其血液、其肉、其骨、其灵魂,都是炼制法宝、炼制丹药、布置阵法、培育灵植等等最最好的宝贝,不说九州大陆上普通的修士了,就连九天之上的仙、神都对巫族人的血液骨肉等等觊觎良久……可想而知,一旦巫族人落入别有用心之人手中,那下场,尸骨无存算是轻的,从*的寸豪不放到灵魂的拘役,压榨得彻彻底底。
不要妄图去揣测人性的丑恶,那只会让自己发现有生以来见到的所有恶人都不是最恶毒的,因为恶那是没有底线的。抓捕、囚禁了巫族女性的修士,甚至不断地让她们生育,有些孩子还未出生就被活生生的取出来,因为“六月紫河车”、因为胎儿的纯净……
在漫长的修真岁月中,姜宁彦见到的太多,看到的苦痛永远历历在目。对这个残忍的世界,他早就厌恶了。
族人的凄惨下场,姜宁彦是看在眼里、痛在心中,愤恨之心早就让他麻木,也让他失了得道修士该有的平常心,他设了一个圈套,以自己为饵、以天地为阵,困杀修士千万。
可以说,修真时代,是终结在姜宁彦手中的。
无论是孟江,还是九歌鼎都对那段尘封的历史不了解,前者说姜宁彦被围困时引来天劫脱身,后者说姜宁彦是死于修士的围攻。
他们都是错的,是因为姜宁彦一下子造下杀孽太多,无论是双手沾满鲜血的恶贯满盈之徒、还是正义凛然之辈,还有在他所布下大阵中的普通凡人、动植物、山川河流等等,都死于非命。还引起了剧烈的地动和山川崩塌,间接造成亿万凡人的死伤。
世间万物总是有着因果相连,古时姜宁彦设下大阵的地方离故城就很近,故城发生的大地动就是因他而起,月湖就是因此而出现,地下的那条由白龙看守的地漏,也是那个时候来的。
因姜宁彦杀孽太重,天道降下九天神雷灭杀之,是风璟的及时出现,让姜宁彦活了下来,他自己却魂飞魄散。
无论是真实的版本,还是孟江知晓的版本,风璟死后的事情都是一样的。
“姜宁彦耗费百多年找到了阴阳泉,在此地以他抓到的风璟的一点点残魂为基开始养魂,又几百年过去,在姜宁彦的强制干预下,魂飞魄散的风璟拥有了残缺不全的魂魄。姜宁彦将残缺的魂魄送入了轮回,每轮回一次,就会回到阴阳泉中养护,这就是千年岁月。姜宁彦会以一缕神魂跟随风璟投胎,哪怕没有记忆也会远远的守护着爱人。”这都是孟江从姜宁彦透露出来的只言片语中猜测出来的,但也*不离十。“我是古时一位将军,在古战场中战死,因缘际会下变成了旱魃,在世间游荡,是姜宁彦的出现唤醒了我的神智,就是我和你们说过的那只鸡,很难吃的一只鸡,却是我这一生吃过的最难忘的食物。”
山药精和孟江有着差不多的经历,他在化形劫中被劫雷劈得生不如死,成了山间一根伤痕累累的山药棍,旁边有妖精鬼怪虎视眈眈。正当他觉得命不久矣的时候,姜宁彦出现了,还给了他珍贵的血液,不然什么千年修为、什么人间美味,都和他没有任何关系。
“用阴阳泉养魂聚魂就需要大量的生气,使用禁术也需要大量的生灵为祭。姜宁彦在此千年,对生气、生灵的掠夺,不是照样要要违反天道规则。”阴阳泉说得好听点儿是修真至宝,其实更多的修真典籍中将它列为邪物,因为养魂的时候需要提供大量的生气,相当于使用生灵为祭品。那些生气就是养魂的材料,就像是做高汤娃娃菜时,用来煨制娃娃菜的高汤一样,生气等于那锅高汤,起着“提鲜”、“调味”等等功能,让朴素无华的白菜都有了山珍海味的美妙滋味。
也许用这个做比喻并不恰当,... -->>
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