关政点点头,说:“也对哈。那上一件儿开开眼界儿吧。”
“好嘞!”小老头儿端上来一个盒子,说:“那您看看这个?”
关政把头探过去,说:“羊脂白玉?”
小老头儿点点头,说:“这羊脂白玉又称白玉羊脂玉,顾名思义就是好似羊脂,也就是俗称羊油一样的玉石。现代宝玉石学家的解释是:表示优质白玉,其颜色呈脂白色,可稍泛淡青色、乳黄色等,质地细腻滋润,油脂性好,可有少量石花等杂质。羊脂白玉中主要含有透闪石、阳起石和绿帘石,状如凝脂,为软玉的一类。
古传白璧无瑕即指白玉,羊脂白玉属于玉中的优质品种,韧性和耐磨性是玉石中最强的,入土数千年,也不会全部沁染。羊脂白玉的子玉浸泡在昆仑山下荒原或绿洲的地下水土中千百万年,产量稀少价值很高。羊脂白玉晶莹洁白,细腻滋润而少瑕疵,“白如截肪”。其特点就是,特别的细腻、光亮、温润。上佳的羊脂白玉近于无瑕,好似刚刚割开的肥羊脂肪肉,而光泽正如凝炼的油脂。”
关政点点头,说:“您能不能说点儿新鲜的啊?”
小老头儿,扶扶老花镜,说:“羊脂白玉分籽玉与山料。所谓籽玉是从昆仑山下玉河中捞取的,这种籽玉细密、温润、光泽如脂肪。有的籽玉肌里内含“饭渗”,呈欲化未化的白饭状,这是水产白玉的肌理特征之一;还有的因长期浸泡在水沙中带有各色的皮子。此种“籽玉”优于山料,极为珍罕。您眼前的这个就是。”
关政接着小老头儿的话说下去:“产于山上原生矿的称为山料,是从原生矿床开采所得,呈块状,不规则状,棱角分明,无磨圆及皮壳。纯白如脂肪者少。据有关材料介绍,自春秋战国至元代之前的和田玉,均为采集的籽料;到元代开始采集山料;到清代,籽料逐渐稀少,始大规模采集山料。您这个怎么看怎么像山料啊。”
小老头儿清楚这是遇到了行家,说道:“您要是不满意就看看这个吧,这个包你满意。”
关政看着这后端上来的盒子,说:“这是什么来头啊?”
小老头儿说:“这是我们的镇店之宝的其中一件儿,福在其中羊脂玉。这里头有一个福字儿,是南唐后主李煜的亲笔呢。”
关政嘴角一扬,说:“你这是在跟我开玩笑吗?这宋徽宗的福字什么时候成了南唐后主的?”
小老头儿解释说:“小伙子,您仔细看看?古人认为的玉石之中有天下莫不贵者,道也的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝,已经是不以人的意志为转移的规律。言念君子,温其如玉。故君子贵之也,温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。这玉的质地纯硬度高,羊脂白玉中透闪石矿物含量高达百分之九十九以上,硬度仅次于翡翠,韧性和耐磨性是玉石中最强的。
羊脂玉中透闪石呈纤维毛毡状结构,由于具备了以上两个特征,羊脂白玉才能呈现出独特的凝脂感,也称为油性。您看这颜色,颜色为羊脂白,不是纯白苍白,而是带有油脂光泽的白。怎么着都是上品啊!”
关政调整了坐姿,说:“老话说得好,物以稀为贵,产量越少需求量越大,价值就越高。恰如其分的稀少也是影响价值的一个重要因素。虽然稀少会导致价格高,但有必要注意的是如果它太稀少,以至于人们无法认识到它,甚至慢慢地忘掉了它的美丽,市场的需求自然会减少,它的价值就会大打折扣。
对于宝石,评价它的质量时,很重要的一点是宝石的耐用性,和田玉也是同样的道理。白玉从远古的时候就被人类所认识,并广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器,其坚韧耐用,日久弥新的特点为古代中国人所崇尚。羊脂玉看似柔软,内质刚强坚韧,可以长久的佩带使用和传承。基于羊脂玉优秀的工艺性质,历代琢玉器名家,无不将和田玉中的羊脂白玉作为施展自己雕刻技艺的首选玉石。
羊脂玉油润细腻的质地,色如截脂的净白,常如肥物所染的光泽,符合中国传统文化含蓄的审美观念,不张扬,不艳丽,不耀眼,用一种精光内蕴的美,吸引了中国人几千年。羊脂玉的美丽之中有一种神秘的魅力,多少人为之痴狂陶醉,千金散尽亦不悔。
其次呢,体积小,价值高,便于携带和收。自古以来达官贵人、商界巨贾们热忠于投资于珠宝玉器的一个很大原因就是体积小,这极大方便了他们随时、亲自、秘密地保存和转移大量的资产,又可长期保值。自古道,黄金有价玉无价。这才是我想要收藏羊脂玉的目的,您这两块玉都是上品,但我需要的是上品中的上品。”
小老头儿说道:“这您不用担心,我们会从价钱上找齐的,现在的市场不就是一分价钱一分货吗?”
关政竖起三个手指头,说:“玉的价格主要还取决于以下三点,第一就是市场;第二就是产量;第三就是人们的文化生活。古玉的文化价值是我们平时最容易忽视的。需求是随着人们的逐步了解而增长的,人们了解的越多,需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。在漫长的历史时期中,中国人形成了崇尚玉器的传统,有一套丰富的传统玉文化体系,这一点对自古以来声名显赫的和田玉,特别是和田玉中的佼佼者,羊脂白玉价值的急剧上升,起到了推波助澜的作用。面对这样的市场局面,您打算让多少给我呢?”
这时,从外面进来一个女人,说道:“古人关于玉有五德、九德、十一德的种种论述,更将玉石的人文内涵提高到了一种神圣的地步。您想想看?”