第二百一十七回 浩然正气照儒门，连山归藏起风波

    文天祥阵亡很快传进了宋廷原本对北方还在掉以轻心的宋廷心中第一次正视起北方新生的李氏江山许久没有上朝的赵恒第一次正经的传诏百官要下旨对北方进行又一次征讨。”太尉如今何人可以代朕讨伐李氏逆贼。”赵恒脸se苍白显然一副酒se过度的模样。此时无神的双眼正望着一个神情潇洒的中年人名唤例静虚乃是青城掌教老君门下。不但道法高强兵法韬略更是无人能敌童贯死后为了应对北方不断变化的局面赵恒无奈之下只得聘请修士入朝。而李静虚更因为是老君门下峨嵋蜀山一系势力强大被任命为太尉而此时朝政也基本上被峨嵋蜀山一系所把持。

    “陛下如今朝中已无大将可从地方上派遣大将出征臣以为金陵总兵宋秋可以担当大元戎之职。”李静虚连忙回道。赵恒连忙道：

    “既然太尉推荐可派人传诏领军二十万前往山海城破敌。”赵恒话刚说完就哈欠连天连忙命人摆驾回了后宫朝廷中大事自然有李静虚等人做主了。

    而就在朝廷进行朝议的时候远在金陵的宋秋并不知道自己已经被同门看中做了征北大将军。宋秋乃是青城二老之一的朱梅门下虽然是蜀山剑派中人但是实际上还不如说是儒门中人来的实际点。尽管在金陵做了守将位高权重作为一方父母官平时练军。但是更多的时间还是花在与应天书院中的儒门中人畅谈朝廷时政。也正因为如此本是青城剑宗地他浑身根本没有一丝霸道的气息反而透着儒雅的风范仿佛是个文人一样。

    应天书院内。供奉地是孔子雕象虽然孔子早就沉入了轮回之中。

    所谓的大成至圣先师地名号也不过是历代帝王所敕封而已并非真正的圣人。牌位之下坐着三人白衫儒袍三缕长须飘逸潇洒。不过一人面容刚毅相貌威严显然是上位者此人正是金陵守将宋秋而在其身左边的正是应天书院的掌院儒门大儒朱文正再看其泥丸之上隐约冲起的紫气形成群山座座山峰隐隐连浩然紫气如若实质显然连山已经快要接近大成境界了。而其右边乃是一位老者脸上正气浩然。

    泥丸之上寂然一片看不见一点东西隐约可感地是宽容宏大。正是归藏快要到大乘境界了乃是衡山书院掌院范文忠。而所谓的连山归藏本是儒门两经典连山易为天易归藏易为地易。连山者以一山连一山连绵不绝之象喻天之象也归藏者落叶归根藏于地下也。连山者象山之出云连连不绝。归藏者万物莫不归藏于其中。儒门本有三经分为连山、归藏、周易。也正是此三经成就了今ri儒门今ri之成就应天书院朱文正、衡山书院范文忠、嵩山书院韩文显三人分掌连山、归藏、周易每年的冬天都会聚集在一起互相交流儒门经意。而此时不过七八月份而已而衡山与应天较近关系甚好故此经常来往。

    “大学之道在明明德在亲民在止如至善！”朱文正面带微笑道：“今ri应天、衡山两书院论经可以时事为点引经据典。”

    范文忠笑道：“上古包牺氏之王天下仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之纹文与地之宜近取诸身远取诸物于是始做八卦以通神明之德以类万物之情。可见这种观于天、观于地、取诸身、取诸物的目的正是为了通神明之德类万物之情。我等不为圣人所以应三省于自身方能修身、齐家、治国进而平天下。”门下弟子闻言心中着实欣喜。宋秋也点点头道：“风声、雨声、读书声声声入耳；家事、国事、天下事事事关心。如此方能成就大道。”

    宋秋话音刚落众弟子中一人就越众而出众人看去却见此人面容清丽潇洒正是宋秋之子宋远山是也！拜在应天书院朱文正门下其人资质不凡又加上朱文正的悉心培养在儒门中也是小有名气从其泥丸之上喷出的紫气居然形成一群山峰清晰可见有五十六座就知道其的厉害了连山共计有八万言每卦有八共计八八六十四卦每卦成时有一山六十四卦成时形成群山座座达到天人合一的境界与圣人也不过一步之遥而已。在儒门中能达到此种程度者也是甚少。”连山... -->>
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