户们劳苦功高,他们的足迹在大宋朝遍布,把两个地方的特『色』产品带到每个角落,这才有了今日朱阳和祁阳的繁华生活。
百姓富了,对县城的归属感就更强了,县衙的每一项法令,都越来越顺利的被执行,起初那些因为成亲必须要男女亲口“愿意”而大放厥词的人,也越发的稀少了。
不穷了以后,谁家的父母不愿意闺女儿子的都找个喜欢的人去嫁去娶?不媳卖闺女的彩礼钱了,谁家不希望闺女嫁的是好人家,出嫁后和和美美的过日子,还能常回娘家看看?
有时候你应该相信一个规律,一个时代越是兴旺,这个时代的女人就越是思想前卫,包括思想和穿着打扮。[]甜园福地461
同样的,一个时代越是落后贫瘠,这个时代的女人就越是饱受封建思想的摧残,甚至从穿着的衣服颜『色』和款式来看,就可以发现一斑。
越穷,就穿的越是保守,恨不能把女子的脖子、手、脸全部包住,然后还不能轻易出门,牢牢地关在屋子里才算安心。
而现在的朱阳和祁阳县城的女人们,已经可以肆无忌惮的在大街小巷穿梭了,她们穿着五颜六『色』的衣服,头上的发髻各式各样,她们拒绝带着幕离出门,她们的笑声可以传到很远……
为什么不呢?女子一样为家里挣钱,只要她们不喜欢,谁都不能随便决定她们的命运,封地主人——福瑞郡主,就是她们的榜样!
甚至,朱阳县如今稍稍有些偏离轨道了,在县衙里彼此大声宣告“我愿意”的男女,成亲之后,当男子习惯『性』的想要纳妾的时候,竟然有不少得到了妻子的反对,从起初的求肯相劝,到最后,发展到了宁可和离也不同意!
理由都是现成的:“你见到郡主家的白将军纳妾了吗?你见到胡县令纳妾了吗?你见到万县令纳妾了吗?你见到白二掌柜纳妾了吗?”
……
竟然——两所县城里面的老大们,都是只守着一个媳『妇』过日子的,人家过得顺心又如意,你凭什么不向人家学习?
谁要是敢说一个反面例子,比如卢千总,不在家里搁着一堆莺莺燕燕吗?那正好,现在的卢千总可是基本上不会县城里面的卢府居住的,每日里屁颠屁颠的回“幸福苑”跟妻子同住。上次回府,听说是去处理一个小妾耐不住寂寞偷人的问题的,你也要学?
当郡主一行人来到『迷』糊阵的时候,除了得到村民们的热烈欢迎,落座之后,听到的就都是类似的前面这些八卦言论了,还别说这是八卦,一个个描绘的都是实事儿,有鼻子有眼儿分外详细。
罗娘还很虚弱,生育这一胎,耗费了不少心力,但是,神『色』是愉悦的满足的,看向孩子的眼神里面,透『露』着无限的欢喜。
她的双手骨节比之从前要宽大了许多,也更加粗糙。这个家里,吃苦受累的,大概就是她和白家大伯两个人。
肥胖的大伯娘依然肥胖着,甚至还越发的邋遢了,可能是罗娘生产的原因,她的衣服有一段时间没人给洗了,散发着一股汗臭和油烘烘的气味儿,自己却浑然不觉。
当阿圆和绿柳采莲三个人走进内室看望罗娘的时候,说了几句话,还没顾得上上前看看小婴儿长得啥模样呢,就发生了变故。
大伯娘的肥身子迈进内室,雄赳赳气昂昂的伸手,跟罗娘要孩子:“宾客们都来齐了,把孩子给我,抱出去让大家看看,我们老白家,有后了!你呢,生完了孩子就没什么事了,赶紧养两天身子,该做啥就做啥去,看看这家里,都『乱』成什么样了?总不能老是白养着你吧?”
身后,两个也长势很丰腴的『妇』人,眼神闪闪烁烁的,似乎是在为大伯娘压着阵脚儿,很显然,从模样和体态上可以判断出,这俩,是大伯家的两个大闺女。
罗娘立刻警惕起来,上半身直立,遮挡住内侧里还在熟睡的儿子:“姐姐,孩子在睡觉,等晚一会儿醒了,再让孩子爹抱出去吧!”
这会儿,白大伯正在外面跟汉子们胡吹猛侃呢,终于有了儿子,四十多岁的大男人,实在控制不住要显摆的**。
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