第一百零三章 人皮书1

传播的进行，其内部也分化成了不同的教派，在阿育王皈依佛教之后，佛教的传播取得了质的飞跃。

    阿育王宣布他将不再主动发动战争，即使不得已的战争也将尽量减少伤亡，他宣布佛教为国教，将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上，成为著名的阿育王摩崖法敕和阿育王石柱法敕。

    他倡导的正法中的基本内容：即，对人要仁爱慈悲，包括孝敬父母，善待亲戚朋友和其他人，对动物也要尊重它们的生命，因为它们也是“众生平等”的一部分，要多做有助于公众的好事，如修桥造路、种树建亭等，要对其他宗教宽容，给予耆那教、婆罗门教、阿耆昆伽教应有的地位，禁止不同教派之间的互相攻击，这些“正法”的内容体现了佛教的基本精神，也包含了阿育王本人的统治需要。

    阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和土地，还在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。

    为了消弭佛教不同教派的争议，阿育王邀请著名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。

    阿育王开始向边陲地区和周边国家派遣了包括王子和公主在内的佛教使团以传播佛教，斯里兰卡、缅甸，甚至叙利亚、埃及等地都有他们辛勤的足迹，这是佛教走出印度，迈向世界性宗教的开始。

    而这门阴邪的佛教，也是在这种背景下产生的，而最后灭掉这门邪教的人，也正是阿育王本人，这个教派表面上打着佛教教义的晃子，实则是做着非常阴毒的构当，人口买卖，杀人放火，走私等等无所不干其及，这门邪教的正名叫作黑佛教，外人也叫其魔佛教。

    根据人皮书中的记载，黑佛教的教主，名为释迦莫那多，号称是释迦牟尼兄弟转世，他说世上杀戮太重，佛己经对人类失去了信心，并且佛教己经失去了佛原有的奥义，背离了佛的旨意，佛祖亲自派他转世到人间，用这种特珠的方式来教化人类。

    这种特殊的教化，就是让人类，背离现在的佛教，必信黑佛教，才能脱离苦海，死后才能进入西方极乐世界，不然死后就要坠入地狱，万劫不复永不得超生。

    佛祖还给他派来了，佛蛇来捍卫黑佛教的正义，用来消灭那些不听从教化的顽固之人，那些蛇不是一般的蛇，而是身体硕大的眼镜王蛇，身体可以媲美超级巨蟒，但又同时具有眼镜王蛇的特点，即毒牙和毒量、毒性。

    眼睛王蛇，是一种非常巨大凶旱的毒蛇，专食毒蛇，也是印度非常崇拜的动物，如果这种蛇能长得和蟒蛇一样巨大，又加上其自身的优势，那是非常可怕的，所以当人们看到这些蛇时，都信以为真，认为真是佛祖派来的佛蛇。

    除了这些巨型的眼镜王蛇以外，教中的教主还时不时显露他的真正法身，让他的信众们信以为真，这教主行事非常的诡异和机密，从来不以真面目示人。

    他平时在脸上置一黑色面具，这面具是一层黑色干皮，与脸部相贴，只露出两眼和鼻子，那眼还能射出绿光，居说射出的绿光，可以将人立即变成干尸，如果在他没有显身之前，硬要揭下他面目，当看到他的人就会立即化成白骨，非常的可怕。

    只要在教会聚集之时，或教中有大的祭祀等重要的时候，这个教主才会显露真身，那张黑皮就会自然脱落，就像蛇蜕皮一样，因此当时有有很多异教，都说这位教主是魔蛇化身，而且他的真身还更加的邪门。”。