等人物上台,那大秦国还会有明天吗?
所以,李显的想法很简单,宁愿让他空着,宁愿自己累一点,暂时也不会去安排那三省的主官,等到大秦国真正的开科取士之后,取第一科新科文状元,直送同中书门下平章事,任这大秦国新一任丞相。
揉了揉因为长时间握毛笔而变得有些酸的手臂,看着自己在无意识之间,写写画画的,竟然差不多画满了半尺宽的一卷白绢。
哂然轻笑间,倒是觉得自己肚子里还算是颇有些货的,就说这写得满满当当的半尺余长绢布,随便扔给一个诸侯国,只要是他们看得懂,可以说,这里头个顶个都是治世之良方,都可以让这时代的任何一位诸侯王用半边江山来换的。
提起笔来,在第三行处,李显又用朱笔,轻轻地写上个农字。想想,干脆又在第四行处写上工。第五行处写上个商字。
牵头,一个国家的组成,无非也就是士,农,工,商,这世个字。
而在这个阶级分明,完全是一目了然的社会里,士,就代表着政治,代表着文化,代表着土地与财富,代表着整个的统治阶层。
而农者,仅只排在于士的后面,因为,农是依附于士而生存下来的群体,也是士这个阶层的被统治群体。而工,商,这两个群体,则完全是一种可有可无,完全不受重视的存在。
努力地回忆了许久,华夏历史数代王朝里在家事上比较有名的变法,有魏国的李悝变法、吴起在楚国的变法、秦国的商鞅变法、王安石变法等。这些,算是我华夏上下五千年来,比较成功也比较有名气的变法了。
先说李悝的变法,称平籴法,所谓平籴法,即指上熟,其收自四余四百石;中熟自三,余三百石;下熟,自倍,余百石。小饥,则收百石;中饥,七十石;大饥,三十石。故大熟,则上籴三而舍一;中熟,则籴二;下熟,则籴一,使民适足,价平则止。小饥则小熟之所敛,中饥则中熟之所敛,大饥则大熟之所敛,而籴之。故虽遇饥馑水旱,籴不贵而民不散,取有余以补不足也。
这是一个丰收时由官府多征收粮草以为为存,旱涝时由官府义务补的简单存储办法。但是,若是你且别小看这么个简单的方法,通俗点说这就是一套比较先进的预存款制度。
就如一个人的工资,平常三千,可以存一千,若是这个月五千,那么你就可以存二千二,若是再下个月二千,那么你可以存八百,再碰上生病啊什么的,你就可以从银行里支取你以前存取的钱来救急用。
李悝的平籴法,看是简单,确你要知道,这并不是一个个人理财,而是一整个国家的运营,这一个变法,确实是值得借鉴的。
而吴起的变法则主要是提倡限制旧贵族,改变世袭的分封制,说来吴起的变法,对于李显这会也是能大用得上的。
如今的大秦国,整个统治阶层里,因着连年征战,而爵位满天飞,只要是站在朝堂上的,谁头上都能顶个侯爵或是子爵的爵位。
爵位代表着什么,爵位就代表着拥有可以不用交税的私人土地,拥有私人的护卫军和仪仗队,这些都是社会的毒瘤啊。
可是呢,以前的武昭王时代,他们要打仗,自然得对帐下的将军们厚赏,不厚赏封爵,没人为他李家卖命啊不是。
所以呢,等到李思这位武昭王打下若大一个大秦国六州之地后,这大秦国里的公侯子爵也是成片成片的一大堆了。
而刚好,吴起的这一个变法,也是值得大用的。
废公族疏远者,世袭三世者则收爵禄,减削官吏的禄序,精减裁汰“无能”、“无用”和“不急”之官,不出数年,相信这一条变法里,大秦国的公侯们,将会大大的减少,而多余出来的土地,将全部归于国有,到时候再施行土地分封制,摊丁入户制,再或者均田制,反正什么制都行,土地都是国有的,全是李显的,那个时候自然是李显说怎么办就怎么办。