第五卷 民族英雄 第三十章重建北雄帮

是被人告密，要么是酒后失言，落到官兵或仇人手里,就有些人经受不住折磨,会出卖兄弟,隐语就不能用了。”

    方宝立刻击掌道：“好啊,这隐语相当于密码,如果有人监听我们的电话,用隐语说话,那是最好不过,不是自己人,只会听得晕头晕脑。”

    刘心武微微一笑道：“所以过去的一些传统经验用在现代也是很有用的。”

    方宝点了点头,然后道：“刘老,规矩我知道,要成立北雄帮,又该怎么做？”

    刘心武道：“我现在手里还有一群经常联系的北雄帮兄弟,虽然最年青的也有四十岁了,身手未必有过去敏捷,但经验丰富,绝对能够做事,可以让他们先重返帮中,见证你的正式复帮登位仪式,并参拜帮主,而你过去不是也有一帮兄弟吗,也可以让他们参加进来,先把架子搭起。不过这事要秘密进行,到底是些什么人参加了,不能让那假天狼知道,否则会很容易遭到他的毒手。”

    方宝“嗯”了一声,道：“那大恶人还会向别的城市渗透,重建北雄帮的事宜早不宜迟,刘老,你联系一下人,我也通知一部分手下兄弟过来,找个吉日举行仪式。”

    刘心武答应着,跟着道：“既然要重建,帮中还有许多的规矩,我还要给你说,你一定要记住。”

    方宝点着头,便仔细聆听着他的话来。

    农历十一月初八,万事大吉,诸事宜。

    吉林省延边朝鲜族自治州延吉市城区东郊三十公里外一个叫“烟集山庄”的地方,这个山庄坐落在一个有公路环绕的山顶上,有些偏僻,并不是延边附近最好的休闲山庄,但由于植被多,空气好,平常生意还是不错的,可是这一天却对外挂出了招牌,休业三天,甚至连员工都放了回去。

    清晨,旭日东升,朝雾未散,一群人鱼贯着来到了山顶最高处一块大约两百平米的空坪上,在这里,已经摆起了香案,似乎要举行什么仪式,而这些人穿的全是黑色的棉袍棉裤,这种棉袍棉裤是很老气的,如今东北偏僻的乡下才可以偶尔见到,但这些人却满脸沉肃,个个脸带强悍之气,绝非乡土之辈。

    在这群人中,领头的是一个很奇怪的人，身材说不上彪悍，戴着一付面具,那面具一半是青面獠牙的男性一半是妖艳妩媚的女性,显得好生的狰狞诡异,但又充满着神秘感。

    走到空坪,那戴着面具的人见到空坪中间的香案旁边已经站着一个身材瘦高,满头银霜,穿着长棉袍子的老者,而他后面还站着两名四十来岁身着短黑色棉袍的中年男子,便径直而去,其余的人便紧紧的跟着他的身后。

    这个戴面具的男子,自然就是方宝了,在那日与刘心武定下要正式重建北雄帮的决定之后,举行仪式的地点也就是日后暂时的北雄帮总坛则是由刘心武建议的。

    他选择延边市有两个理由,第一个理由是,这里位于吉林省最远处,东与俄罗斯滨海区接壤，南隔图们江与朝鲜咸镜北道、两江道相望，西邻吉林市、白山市，北接黑龙江省牡丹江市。而且面临日本海,向来是东三省沟通海内外的重要窗口，也是东北亚区域经济、人口、地理三个重心的交汇点，在联结亚、欧、美海陆运输格局中居于重要的枢纽地。而这种地理优势,把总坛建在此处也是很好的,真要是出了什么事,方便躲避隐身,特别是俄罗斯,地大人稀,可越境之处甚多,只要进入,很难被搜索到。第二个理由,那就是这“烟集山庄”的老板高国胜是刘心武过去的门徒,曾经在北雄帮里担任过小头目,同样有着复帮之心,为人沉稳寡言,绝对是能够信任。

    刘心武远比自己更熟悉北方的形势,他的建议方宝当然不会反对,而就在当天,他便打电话给了凌展,让他只和廖胜义两人过来,但不必通知别的袍哥会兄弟,这样做,他当然是有理由的,要知道袍哥会的兄弟都认识他,虽然他戴上了面具用上了变声器,但身形举止未变,又有凌展与廖胜义跟着,那些兄弟当然会猜得出他的身份,而他的真实身份绝对是知道的人越少越好,只要发展下去,北方不缺可用的好汉,多几十人或者少几十人都没多大的关系,如果实在缺人,再派袍哥会的兄弟以友帮的方式增援就是。

    同样,考虑到安全的原因,刘心武也没有通知多少人,除了这山庄的老板高国胜之外,另外还有十三人,全是过去北雄帮的老兄弟.年纪最小的也有四十二岁,在北雄帮解散之后,大多数已经转行做了正经生意,只有三人还在道上混,但不过是小城小县,名声并不算大。

    这些人昨天就到了,除了凌展与廖胜义知道方宝的真实身份外,其余的人都听到了修罗王干掉崔华及乔树声三名黑道大哥的事,知道是他领头重建北雄帮,没有谁心里不服,而且个个都充满了兴奋,在背后悄悄的猜测,这位修罗王看来甚是年青,多半是北雄帮某位大头目的后裔,才会请动年近九十的刘心武出山相助。

    方宝已经得到了刘心武的指点,昨晚就将仪式先演练了一遍,到了香案前,对着最上面供着的一副满脸虬髯的和尚像恭恭敬敬的上了三柱,每柱三根,共九柱大香。

    这个和尚,不是别人,就是大名鼎鼎的达摩祖师,北雄帮是胡子之后,自然要敬胡子的祖先,而有关胡子这一词的来历,向来有三种说法,一种说法是胡子崇尚武力,过去被人称为土匪,而达摩在河南创下了少林拳法,形成了名震中外的少林武功,胡子中多有习练之人,再加上达摩长得非常凶悍，满脸虬须，甚是威猛,胡子也知道土匪这名称不好, 于是根据祖师爷的相貌特征，给自己起了一个新名字——胡子。如果当面叫这些人土匪，轻则挨一顿痛打，重则可能就没命了。但你当面叫他胡子，一般他们不会理会。另一种说法是,清末东北土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一塞木，塞木上系着红缨。当要射击时便将塞木取出衔在口中，远处望去就像红色的胡子，所以人们称土匪为“红胡子”。而第三种说法是民间故事，东北人叫它“讲瞎话”。说从前一个老太太有十八个儿子，外出谋生受到富人的欺负，返回家中想要干杀富济贫的职业，但又怕让人认出来，于是就想出了一个办法，每当行动之前用纸条在脸上贴很多胡子，然后再去杀富济贫，于是大千社会中又出现了一个行业——胡子。

    这三种说法,毋庸置疑,第一种说法最为胡子们接受,因此在敬祖先的时候,都是以达摩为尊,称为祖爷爷。不过要是这个潜心佛法弘扬慈悲的祖爷爷知道自己被后世一帮杀人放火,抢掠绑架,大块肉大块酒,喜欢睡女人的人士奉为祖爷,估计在西天也是难以心安,连呼惭愧的。