久就因为年迈生疾而去了西方极乐,这恰巧被路过的永善大师发现。永善大师便替代永宣大师留在了思过涯中,把那里当成了他的修佛撰经之地,并一直使这成为秘密。永善大师很熟悉山中的规矩,很了解永圆方丈核查经书的时间,他便利用时间间隙来继续完成《弥陀净世录》的最后一部分,每到经书将被核查的时候他便把经书送回‘藏经阁’原处,待核查过后他再趁夜里把经书偷偷取出。
不料,大约一个月前,永善大师刚刚取出经书,却被巡山的觉远大师发现,他们在榉树林中交起手来,经书掉落地上,永善大师只顾逃走,觉远大师得到了那本经书。第二日夜里,觉远大师在自己的寝房中翻看经书,发现了经书中的秘密,尤其是当他把经书翻到最后时,对经书内容早已倒背如流的他自然能发现经书后面有新补进的内容,他便推测永善大师尚在凡间。如果能找到永善大师,他就能洗清一切嫌疑,他的师傅永宣大师也不用终日在思过涯思过了。
于是觉远大师趁夜赶往思过涯,想与‘恩师’共同商议这件事。然而他不知道在思过涯中的并非永宣大师,而是永善大师。永善大师得知《弥陀净世录》在觉远大师手中,便要求拿给自己,同时讲了极乐境界与著成经书最后一部分的联系,暗示自己已经在极乐世界了。觉远大师只得遵从‘师命’,把经书拿到了思过涯,并保守秘密。就在觉远大师到思过涯的那一夜,无为和尚起来解手,路过觉远大师的寝房时无意中发现了放在桌上的经书,一心想修佛的他便把经书拿到自己房间里偷偷看了一夜,发现了金陀寺的劫难和镇山之宝金身佛像这两个秘密,而对于经书后面新补进的内容,无为和尚由于来山中时间尚短,对经书内容默诵不熟,所以未能看出端倪。
此后无为和尚将发现经书一事请教他的师傅觉明大师。觉明大师顿时对觉远大师暗生怀疑,于是禀告了永圆方丈。永圆方丈便把这个月的核查时间从月底提前到月初,果然发现经书不见了。这又使觉明和觉远两位大师之间横生枝节,觉明大师请来了很多俗家弟子,想与觉远大师作个了断,而觉远大师则以为觉明大师此举是想彻底铲除山中修炼禅宗的旁支。这就是山中所谓的经书‘被盗’一事。
在永圆方丈主张的变卖佛宝一事中,有一人名叫张荇,他用低价收购山中的佛宝,然后再以高价贩卖出去。然而这样肆无忌惮地攫取也不能满足他奢靡颓废的生活,他一次又一次地向山中小和尚套取更有价值的佛宝的信息。僧人本就不会说谎,再遇到这样一个死缠滥打的家伙,无为和尚大意失言,把金身佛像以及它的来历透露给了张荇。而觊觎金身佛像,我想,也正是张荇被谋害的直接原因。求拿给自己,同时讲了极乐境界与著成经书最后一部分的联系,暗示自己已经在极乐世界了。觉远大师只得遵从‘师命’,把经书拿到了思过涯,并保守秘密。就在觉远大师到思过涯的那一夜,无为和尚起来解手,路过觉远大师的寝房时无意中发现了放在桌上的经书,一心想修佛的他便把经书拿到自己房间里偷偷看了一夜,发现了金陀寺的劫难和镇山之宝金身佛像这两个秘密,而对于经书后面新补进的内容,无为和尚由于来山中时间尚短,对经书内容默诵不熟,所以未能看出端倪。
此后无为和尚将发现经书一事请教他的师傅觉明大师。觉明大师顿时对觉远大师暗生怀疑,于是禀告了永圆方丈。永圆方丈便把这个月的核查时间从月底提前到月初,果然发现经书不见了。这又使觉明和觉远两位大师之间横生枝节,觉明大师请来了很多俗家弟子,想与觉远大师作个了断,而觉远大师则以为觉明大师此举是想彻底铲除山中修炼禅宗的旁支。这就是山中所谓的经书‘被盗’一事。
在永圆方丈主张的变卖佛宝一事中,有一人名叫张荇,他用低价收购山中的佛宝,然后再以高价贩卖出去。然而这样肆无忌惮地攫取也不能满足他奢靡颓废的生活,他一次又一次地向山中小和尚套取更有价值的佛宝的信息。僧人本就不会说谎,再遇到这样一个死缠滥打的家伙,无为和尚大意失言,把金身佛像以及它的来历透露给了张荇。而觊觎金身佛像,我想,也正是张荇被谋害的直接原因。