第三百二十九 取书

了杞澜的提议，决定在墓穴之外暂住数日。于是夫妻俩欢天喜地的离开了墓穴，就在这草香怡人的仙境之中住了下来。

    这一住就是一月有余，平日里慧灵大多时间都在看书，即便是睡觉之时都不愿撒手。那古书上的文字均是彝文，杞澜自是一个不识，只能等丈夫看懂以后再讲给她听。闲暇之余，打猎煮饭这类事情就全由杞澜一人承担，好在她原本就生在北方苦寒之地的猎户家中，捕兽捉鱼自然是手到擒来的小事一桩。

    夫妻俩按照书中记载潜心修炼，再配合上一些桉叶和毒草加以辅助，二人越来越觉得身体之中充满力量，精神也比以往要好上几倍。

    在此期间，趁杞澜外出的时候普兹阿萨曾经现身数次。每次都针对书中的疑难之处详加解释，能让慧灵立时从瓶颈之中获得突破。

    最后一次二人见面的时候普兹告诉慧灵。以慧灵夫妇现在的水平，魘魄石的魔力已无法对二人构成直接威胁，不会像普通人初次接触到魔石那样，立即就神魂颠倒地陷入癫狂，随之变成一只初级石衍。当务之急，是抓紧时间去九隆的王城中求取魔石。仅仅修炼书中的一些法门充其量只能算是强身健体，与石衍真正的神力相比起来，简直连初窥门径都还不算。若能尽早从九隆的手中取得魔石，建立另一个国度的愿望也会早一日实现，普兹的心病自然也能早一日解除。

    慧灵也曾问过普兹。他的实力远远超过普通石衍。为何不去亲自创建一个国家，偏要等自己一个年轻后生担此重任？

    普兹的回答是，他早已看破红尘不再留恋，唯一放心不下的就是被九隆笼罩在魔爪之下的黎民苍生。所以他一心想要找到方法克制九隆，即便无法将其毁灭。也要尽最大的努力重创于他。可普兹本人已有二百余载不问国事，对于治国打仗等事宜早已变得非常生疏了。再加上他一心想当闲云野鹤，甚至多次想要了解自己的生命，建国称帝这种事情，他实在不愿亲自去做，只想起到一些辅助作用。

    他能看得出来，慧灵这个年轻人胸有大志，睿智过人，是个可以培养成一方霸主的好材料。况且慧灵本来就是哀牢国的王族嫡系。由他来执掌大权也是理所应当。因此普兹才会耐下心来指导慧灵，只等他获得神力之后再大展宏图。

    经过这次谈话以后，慧灵便开始和杞澜商量着尽早离开此地，自己还要去寻找书中提到的那种石头。

    杞澜虽然有些舍不得这个安静的所在，但她也很清楚自己的丈夫复国心切，再逗留下去反而会让他变得更加急躁。在此地等候了月余都不见墓中有人回来。想必真是为了这本古卷而建造的坟冢，恐再等下去也是无益。

    杞澜提到，她曾听族中的老人说过，西域群山中藏有一种神奇的石头，或许正是《镇魂谱》中反复提及的魘魄石。

    这恰恰与普兹给出的方位完全一致，慧灵在惊奇妻子消息灵通的同时，心中也在暗暗窃喜。他正发愁如何向妻子解释为什么偏偏要到西域去寻找，没想到杞澜却自己指明了方向，这着实省去了他很多麻烦。

    夫妻二人在三日之后动身上路，径往西北方向跋涉而去。

    不一日，二人来到西域地界。可此地到处都是黑乎乎的石头山，要从哪一座山峰开始着手，这的确给两个人出了一个很大的难题。

    一路上，普兹始终都远远跟在二人的身后，并不时寻找机会和慧灵见面，指引他前往九隆王城的具体方位。

    慧灵带着杞澜随便找了几座山峰转了几圈，自然是找不到半点魔石的影子。随后他便故技重施，谎称冥冥之中似有天意，他偶有所感，一个声音在向他召唤，魘魄石应该就是藏在那个地方。

    杞澜自是不会对自己的丈夫有太多怀疑，无论慧灵说什么，她全都一股脑地信以为真。

    在慧灵的带领下，二人一路行至九隆的王国境内。当时九隆还没有把连接外界的桥梁进行拆除，因此他们非常顺利地来到了王城脚下。

    此后的事情自然不用细表，在九隆留下的文字中我们已经了解得非常清楚。慧灵所描述的经过也基本一致，可见这段历史是实际发生过，且完全真实的。

    夫妻俩顺利地获得了一块魔石，兴高采烈地离开了王城。按杞澜的意思，她想回到那个空墓的所在，在那里的日子是她几年间过得最开心的，她希望能永远留在那里生活下去。

    然而慧灵却早就得到了普兹的提示，他告诉杞澜，修习《镇魂谱》不仅需要魘魄石的配合，吸食兽血以及摄入各类奇草异植也是必不可少的重要环节。需得找到一个植物和野兽繁多的地方，以免届时因物资短缺而难以为继。

    杞澜自知争不过慧灵，只得顺从了他的意思。然而他们两个却谁都没有想到，自打这一刻起，他们的一直脚已经跨入到了魔鬼的行列。(本站您的支持，就是我最大的动力。)

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