布伦,慧灵和杞澜乃是他们各自起的汉人名字。
那老者顿时表现得颇为亲切,也告诉慧灵自己叫做普兹阿萨,乃是哀牢国的一名子民。他因事出有因而流离至此,正是因为看到了慧灵脖子上的特殊挂饰,这才忍不住将其叫住详问端的。
闻听此言,慧灵对那老者又亲近了几分,赶忙拉着老者坐在树下攀谈起来。
要知道,哀牢古国地处西南蛮夷之地,极少有人来中原走动。出外多年,慧灵第一次遇到本族之人,正所谓触景生情,触人也是同样的道理。能够在这么遥远的地方遇到亲人,又岂能只是寒暄几句就各走各路呢?
二人越聊越是投机,小到民俗风土,大到国事政治,两个人的看法总能极为默契地取得一致,当真是相识恨晚,一见如故。话到酣处,慧灵把自己背井离乡的真实原因也讲了出来,他对于哀牢国当政者的不满,对国家的堪忧,以及自己的打算,全都一股脑地讲给了对方。
普兹阿萨越听脸上的表情就越是凝重,一再追问与哀牢国有关的具体细节。慧灵自然是知无不言言无不尽,同时还要加上自己的看法和判断。
听慧灵将哀牢的现状讲完之后,老者捻着胡须闭唇不语。想了良久,他才眼含深意地问道:“孩子,你仔细看看老夫,和常人是否有何不同?”
慧灵不敢直说那老者生得丑陋,只得搪塞道:“老丈骨骼惊奇,面似仙猿,一看便知是世外高人。”
普兹阿萨哈哈大笑,摇头说你这孩子口不对心,心里明明觉得我丑,却偏要拣些好听的话说。随后他告诉慧灵,自己天生就是这般奇丑无比,身体发肤乃父母所赐,也没有什么见不得人的。他所说的不同之处,并不是指相貌上的这些缺点,而是在他口中的两颗獠牙。
慧灵见此人生性豁达,也就不再过多客套,直截了当地问道:“我方才就注意到老丈口中的牙齿又长又尖,好似猛兽的獠牙一般,莫非这对牙齿另有玄妙?”
普兹阿萨微微一笑,缓缓地道出一番话来。他将自己的经历以及所知晓的全部事情都一五一十地告诉了慧灵,无论是《镇魂谱》,仙鬼面,还是魘魄石,丝毫没有半点保留,直把慧灵听得瞠目结舌。
普兹阿萨还告诉慧灵,如今九隆王就在此地向北数百里的群山之中,他又重新建立了一个新的王国,国中之人无一不是像他那样的嗜血妖人。
普兹说他原本因罪孽深重而想要自绝,但始终担心九隆一族会为害人间,这才留守在此地暗中监视。他现在就住在当初给自己挖好的坟墓之中,假如有一天九隆一族彻底灭亡,他便可以了无牵挂地撒手西去了。
听完普兹的一席话,慧灵唏嘘不已地感慨良久。他虽然对于《镇魂谱》一书有些了解,却万万没想到在许多年前,居然还有这样一段鲜为人知的离奇经过。更加令他意想不到的是,自己的祖先九隆王竟然时至今日还尚在人间,而坐在自己眼前的,就是辅佐九隆多年的开国元老。
《镇魂谱》一书果真比想象中的还要神奇,倘若自己能从中获得这种特殊的能力,自己的大计必能成功,哀牢的国运也将就此得到转变。
想到此处,慧灵开始乞求普兹,求他将《镇魂谱》的下落告知于他,自己要利用这本奇书来拯救哀牢。
普兹言道,《镇魂谱》现在就在他的身上,但光有这本书是没有用的,需要通过魘魄石的魔力才能获得神力,而他的手中恰恰缺少的就是此物。况且在接近魇魄石之前必须要有充足的准备,如若不然,会因为无法抵御魘魄石的魔力而丧失人性,继而变成一只等级最低的嗜血石衍。
随后他解释说,之所以他会告诉慧灵这么多秘密,其本意就是打算辅佐慧灵,让他也效仿九隆的做法,创建一个新的国度。这样一来,便可以制约九隆一族,乃至于将其一举歼灭。如今哀牢归附中原已成定局,既然事情已经发展到了这个地步,就说明国中的子民大部分都是赞同此举的。哀牢王国人心已散,即便强行将柳貌等人全部杀死,也无法改变民众的心意,反而会适得其反遭到抵抗。与其牛不喝水强按头,倒不如另立山门,重建新都。
慧灵觉得普兹的话也不无道理,便采纳了他的建议,准备按照他的意思闯一片天地。
随后慧灵跪拜普兹阿萨为老师,并在普兹的要求下发誓绝不对任何人透露有关他的半点消息,包括慧灵的结发妻子杞澜。
经过长时间的探讨,二人商量出了一套具体方案,当日就开始各自实施。(本站您的支持,就是我最大的动力。)
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