“以贤侄之见,对当今圣上(杨广)当做如何评说?……。.书 %海 %阁”
考试,不仅是‘主择奴、奴亦择主’过程中经常出现的戏码。而在宛若长辈和后辈的首次相见之时,出现的频率则更大;不出现才会令人感到奇怪。自诩为长辈者,往往更愿意凭借陈年的积淀,来考校一番后辈的能力和眼界。
行伍出身、侃快和直接特点十分明显的薛世雄,把徐世业等这一行接入坐落在涿郡城内的私宅后堂,也仅是对随同徐世业而来的凌敬、雄阔海稍加敷衍,为他的另外两个儿子稍加引见,即仿佛十分心急的在双方落座之后、仆人奉茶还没有来得及离开之时,就显得十分直接的开口向徐世业问到。
一路风尘仆仆来到涿郡的徐世业,听到薛世雄还没等自己的屁股坐热、就马上急不可耐的向自己提出了这个十分尖锐的问题来加以考校,不禁内心里感觉有些好笑的暗想:老将军可真是老而弥坚哪!勿怪原历史一场败仗就把他给憋屈死了!刚硬、直爽、性如烈火,对他这种评价当恰如其分……。
心里暗想着的徐世业,含笑下意识的望向了主位高坐、古铜色的面庞上皱纹宛若刀刻一样的薛世雄,沉吟着答道:
“老将军勿怪弘德年少直率!以弘德看来,当今圣上,并非是像世人人云亦云所言:好大喜功、穷兵黩武,乃是一代昏君。如果弘德持平给当今圣上下一定论:当今圣上当是、当是‘圣贤与妖魔的结合体’也。”
本来,徐世业把‘天使与魔鬼’这句话已经溜到了舌尖儿,可是话到口边的他,却猛然醒悟过来:虽然用‘天使与魔鬼’来比喻杨广的秉性十分的恰当,但‘天使、魔鬼’这两种比喻在这个时代并不通用。这个时代的人,也许对‘魔鬼’这个词还能够勉强接受;但‘天使’这个词,则根本就不知道是什么东西。
因而,徐世业才临时凑词的说成了‘圣贤与妖魔’。
“哦——。”仿佛像是在认真的琢磨、思忖着徐世业对杨广评价准确程度的薛世雄,长长的发出了一声鼻音,进而才又征询着问道:“贤侄可否细加的说予老夫听听?”
承然,薛世雄对徐世业的考校现在才刚刚开始。他是在想听听徐世业接下来的见解同时,更进一步的则是想了解一下、确定一下徐世业的真实能力。
其实,薛世雄这样做也无可厚非。前辈的余荫、本人的志向,事实上都是一些虚无飘渺的东西。而最为现实的则是:在大隋帝国朝野上下声誉和名望甚隆的薛世雄,他是既不希望有损他自己往昔的声誉和名望、又不希望把子孙后辈所托非人。珍惜羽毛,本就是往昔曾有过无数辉煌的强者年老后的天性。
“弘德这样言说吧!圣贤者,创造出了‘前无古人、后无来者’的傲视功绩;妖魔者,却给当世造成了无穷的**,亦把自身推到了即将灰飞烟灭的窘境。此也就是天家无小事呀!唉……!”
同样也为杨广个性上的无比猜忌、跋扈感到惋惜的徐世业,不觉长叹了一声后,才接着缓缓地说到:
“据实而言,当今圣上实是有成为一代明君的天时,且其本人也实是具备成为一代明君的天资。然而,天意弄人、天意弄人哪!
跋扈、强硬,本就应该是身为帝王者的本性。否则,帝王之威难免会受到亵渎。然而,自律、反思,对臣属少些猜忌、多些信任,同样也应该是身为万民之主所必须要奉行的。而这,却又是当今圣上的最大、且永久无法改变的弱点。故而,才造成了如今天下即将分崩离析的境况。
如拿当今圣上与强汉之武帝相比,如今当今圣上的功绩,应该是已经不亚于强汉之武帝。唯有一宗,就是当今圣上的识人眼力太差,甚至认为世上无有其可以信托之人。如此,才使得天下的大局完全的失去了掌控。
诸如薛老将军、及已调回朝廷的杨老将军等,如果当今圣上能够像强汉的武帝信任卫大将军、霍骠骑一般,想来宇内的承平,也应该会有些盼头儿啊!”
绕了一大圈子的徐世业,最后还不忘此行目的的随手拍了一下薛世雄的马屁。
乌鸦站在猪身上笑猪黑。自己的公开身份是反贼一个的徐世业,却在同朝廷重臣、老臣一个的薛世雄,大谈家国天下、天下承平,其实也是显得十分的不伦不类。
自然,有着千年知识积淀、完全了解后世对杨广相对公正评价的徐世业,对现在还在人世的杨广的剖析,要较身在局中的当代人精辟得多、准确得多、也令人感到公正得多。
“如贤侄所言,那等待大隋朝、等待当今圣上的命运,就已经是没有任何挽回余地了?”俨然是被徐世业的话给完全吸引去了注意力、内心里也不得不承认徐世业所说正确性的薛世雄,不可避免的因眷恋旧朝而面现凄楚之色、出于本能的反应脱口问到。
“非不可,乃是需要独辟蹊径啊!适才弘德一而再的向老将军提到强汉之武帝,难道老将军忘记了与武帝只有一字之差的光武吗?效仿光武兴汉,让泱泱大隋屹立不倒,乃是我等心怀... -->>
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