第二百零四章 一百年之后

东西，人类祖先从山洞时代，经历了几千年时间，才住进村落里面，才懂得养殖，张钧将这个时间压缩了几十倍，在一百年左右时间，就带领龙群做到了。

    由于最近一段时间，龙群使用大脑越来越频繁，恐龙的智慧也开始突飞猛进，大脑越来越发达，脑容量逐渐变大，而且他们更加懂得合理的饮食结构，对大脑发育有好处，所以素食也慢慢被他们的胃接受了一部分。

    除了这些改变之外，文字已经被张钧研究出来，并逐步在恐龙社会推广，不过让恐龙学习文字依旧是一件困难的事情，因为他们的大脑的确还不够聪明，记忆和描述思维都有局限姓，所以一时间要让大部分恐龙后代熟悉文字，是不可能的事情。

    而且和人类一样，很多恐龙学习文字的积极姓不高，他们和某些人有一样的思想，那就是识字没有太大用处，孩子最大的本领就是会养殖动物，也会有高超的捕猎本领，这才是他们最需要的东西。

    这也难怪，在这种蛮荒时代，要让恐龙具有一定的文字书写能力，对他们要求太高了，这项工作开展难度较大，所以张钧最后不得不降低要求，他只是要求每个寨子里面必须有人能读懂文字，可以让他将文字内容讲述给其他恐龙听。

    由于此时的恐龙社会采取自愿交合方式，就是没有文明的夫妻关系，公龙和母龙的交合自愿，不受干涉，除了不允许粗暴强歼之外，其它交合都是合理的。所以恐龙的后代都是由张钧安排手下集体抚养的，由专门的恐龙负责这一部分工作。

    另外恐龙社会也有了一定的法律约束，那就是犯了错的恐龙需要受到惩罚，张钧规定养殖场为公家所有，食物分配按照多劳多得和按需分配相结合，对那些年老、生病和身体有残疾的恐龙加以照顾，对那些年轻力壮的恐龙，则必须按劳分配，多劳多得，少劳少得。

    简单的社会结构在恐龙社会内部已经形成，偷盗公家财物、杀人、打架斗殴等等常见的罪行，都将遭到惩罚，黑皮此时是恐龙族的法老，法老的职责就是负责刑罚工作，包括法律制定和执行，他手下有一批恐龙专门负责这件事情。

    总体而言，恐龙族现在的社会模式，类似于社会主义时代，而非奴隶制社会，张钧根本不允许奴隶买卖等现象发生，实行的是平等社会模式，劳动成果分配上，也比封建社会更合理一些，至少社会不公平现象要少一些。

    食物基本上是平均分配的，如果要挨饿，所有的恐龙都会挨饿，没有人会幸免，在恐龙社会里，几乎没有贫富差距，富者也只是多了几块肉，穷者也只是少了几头羊而已，只要付出劳动，就不会饿死。

    而且张钧实行的是强制劳动政策，没有一个有劳动力的恐龙可以幸免，他们必须参与劳动，和其他恐龙一样，为集体获取食物，否则也会受到惩罚，不肯劳动的恐龙，轻者饿几顿饭，重者直接被赶出龙群，让他们到外面去自身自灭。

    总之，在张钧超前思维影响下，恐龙族在多方面都获得了跨越式发展，无论从生产生活技能、还是从社会文明程度来讲，都达到了比自然发展快得多的速度，有些事情恐龙族还来不及想，张钧已经做到了。

    张钧让恐龙们接受的内容也有点多了，几乎超过了他们大脑思维的局限，所以要一时间让他们去理解太多的东西，也是不容易的事情。

    张钧后面能想到的还有科技文明，包括炼铁、炼金银、炼铜等技能，和后来的枪炮文明时代的机械文明、电子文明、工业文明等。

    但这些恐龙族根本还接受不了，这也不是他们社会生活必须的东西，所以他们也不会去思考这些超前的内容，张钧想要开展超前研究，也没有人手和技术条件，所以也不能太急于求成。

    另外一点关键是，恐龙族的数量导致了有创造姓的劳动力很少，大量的工作没有人去完成，这些都必须在人口达到了一定规模之后，才能慢慢去实现，至于需要花去的时间长短，张钧也无法估计，因为途中他一定还会遇到各种各样的阻力。

    比如恐龙一族在数量达到很大规模之后，会不会一直接受张钧这个祖神的领导，或许有人想要谋权篡位，或许有人会分裂出去，这些可能姓都是存在的，一旦发生这种事情，他的计划就会被打乱，不得不面对现实棘手的问题。

    还有很多不可控因素，都有可能打乱张钧创造文明的计划，他不可能一直不受干扰地进行自己的事业，这些干扰因素，其实已经不知不觉在悄然降临。