从中平元年年底起,直到如今,黄巾军已经在太行山中呆了一年半。
没有在这个时代真实的经历过,就永远无法知晓,百姓们的生活,是何等的艰难。
天灾**不断,致使很多百姓流离失所,躲避到深山老林之中,冒着被野兽吃掉的风险,苟延残喘。
就像后世柳宗元所写《捕蛇者说》中的那样,永州的野外生长一种奇特的蛇,黑色的身子上,白色的花纹;它碰到草木,草木全都枯死;如果它咬了人,就没有治愈的办法。
但是它的药用价值却非常强,就连太医也接受了皇帝的命令,招募能够抓捕这种蛇的人。
凡是抓到蛇以后,每年只需要征收两次,他们家的其他赋税就可以彻底免除。
有个姓蒋的人,祖孙三代都从事捕蛇的事业。
由于这种蛇实在非常危险,所以他的祖父死在捕蛇上,他的父亲也死在捕蛇上。
现在他继承祖业干这件事已有十二年,险些送命的情况也有好几次了。
但是那个姓蒋的人,宁愿继续捕捉这些剧毒而凶猛蛇,用来免除赋税,也不愿意面对官府的横征暴敛。
孔子曾经说过:“苛政猛于虎。”
幽州的百姓本来就生活在这种艰苦的日子里,再面对异族的劫掠,更是丝毫看不到生路。
深山老林之中虽然有很多凶猛的野兽,但是与那些横征暴敛的官吏,以及毫无人性的异族相比,这又算得了什么?
所以,哪怕有很多人丧生在老虎、狼群、毒蛇、以及棕熊的口中,还是有很多百姓前赴后继的逃到山中。
但是他们没有想到的是,在太行山中,居然有黄巾军构建的这个安定、祥和的所在。
因此很多百姓听闻这个消息以后,全部跋山涉水前来投奔。
黄巾军中,又开始风起云涌,在其他山寨守山的黄巾渠帅,全部被陈旭召集到了戌夫山上,商议出兵幽州之事。
众将都是刚刚回来,并不知晓陈旭召集他们所谓何事。
猛然听闻陈旭的打算,众人都是大惊失色。特别是杨凤、白饶,更是激烈反对。
杨凤说到:“主公,北方的鲜卑骁勇善战,控弦之士何止十数万?就连汉室都对他们忌惮不已,何况是我黄巾军?”
白饶亦是应和道:“是极,是极。不说鲜卑,就连幽州各地的乌桓部落,他们的士卒亦是骁勇过人。”
“我黄巾军虽然实力不弱,但是直到现在,也才只有四千骑兵。相比起胡人自幼生长在马背之上,我等的骑兵显然要弱上不少。”
杨凤、白饶都是冀州人氏。冀州紧邻幽州,时常跟胡人打交道,所以他们知道北方胡人的强大,这才极力反对。
有两人开了头,其余众人亦是纷纷出言附和。
他们虽然忠于陈旭,但是在面对黄巾军生死存亡的关头,众人也会竭力劝谏。
大帐之中,只有田丰、程昱皱眉不已。典韦、陈虎满不在乎。
王延思考半晌,开口说道:“主公,我黄巾军治下的百姓虽然将近四十万,但是能战之兵只有两万余人。”
“再加上我等还要防备汉室趁势攻击,若想出兵幽州,根本不可能派出大量兵力。”
“况且胡人皆是骑兵,若以步卒击之,胡人想打便打,想逃便逃。我等就如同往日皇甫嵩所率领的官兵一样,会被他们牵着鼻子前进。”
“所以末将认为,当前之计,只能先在山寨之中发展势力。待我军壮大以后,再做打算。”
可以说,除了典韦、陈虎自知愚钝,不发表意见以外,其余众人全部持于反对意见。
待众人七嘴八舌说出了很多不能出战的理由,陈旭才觉得自己以前有些想当然了。
黄巾军不能与胡人交战的理由,总结起来有三条。
第一条,与胡人交战只能用骑兵,但是黄巾军的骑兵不但数量很少,而且他们的骑术根本无法与胡人相提并论。
哪怕是遇到数量相等的胡人,黄巾军也没有丝毫胜算。
第二条,黄巾军的身份毕竟是反贼。他们若是离开大寨与胡人交战,不但会与胡人为敌,就连当地官吏找准机会,恐怕也会对黄巾军不利。
如以此来,黄巾军只会腹背受敌,自保都很困难,又何谈与胡人交战之事?
第三条,上了战场之后,黄巾军的一切补给,都无法从从本寨得到。他们只能通过以战养战的方式,才能保证粮草不断。
但是只要黄巾军一打败仗,无法缴获粮草,就会陷入万劫不复的局面。
事实上,黄巾军不能出战的理由,除了以上三条,还有很多。但是其他的问题,只要陈旭努力,都能够将其解决。
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