第九十一章 诸神降临

中，眼里噙满了泪水！

    一分钟后，阳光消失，大地复归黑暗。

    狄青凌不失时机地道：“黑暗不会永存，光明必将来到，有太阳神关心我们，相信不久，大地会充满阳光！”

    他的声音用上魔法，在巴黎各处回响，人们欢呼着：“godwillsit(神的旨意)！”

    ……

    晨曦之主显露神迹，无人怀疑梵蒂冈所说的话。

    梵蒂冈有三位神使，他们肩负使命而来，大获成功。

    同一天，在地球的各处地方，善神和中立神大规模地显露神迹，从此，地球进入了诸神的时代。

    而之前，邪神已经抢先一步，与布满了小恶魔孢子的慧星抢先进入了地球

    ……

    梵蒂冈教廷，三位神使彻底地掌控往局势后宣布改弦易辙，取消椰丝至高无上的地位，取而代之是三圣，分别为：

    弗里德里希大师为晨曦之主在人间的代言人；

    格拉弗蒂格大师为正义之神提尔在人间的代言人；

    范登布鲁克大师为殉难之神伊尔马特在人间的代言人。

    三圣至此确立，在梵蒂冈影响的区域内，人们可以自由信仰三圣之一，无论信仰哪一个，都无妨他们先前的魔法造诣，放出圣光的照放，使用魔法的不减半点威力，与之前不同的是多了神术技能。

    神术与魔法的区别在于魔法职业者使用自己储存的魔能和调动周边的魔能，象个体户。

    神术则是通过对神灵的祈祷，获得神灵下发的神力，相当于分销商，

    一般地，越是虔诚的人，得到神力越多。

    各处大建神庙（或者改造教堂），分发教义，招收教众，自有一番忙碌。

    三位神使之下的八大天使，狄青凌、梅丽塔属于提尔方面，莱茵哈特、史泰龙、图利奥是晨曦之主方面的天使，和苏珊都是殉难之神方面的天使，至于阿摩司来历神秘，不属于任何一个神灵，没见他拜见什么神灵，却拥有神术。

    ……

    当罗德尼来见狄青凌时，他正在苦恼之中。

    纠结于：是否颁布一条法律，将纳妾合法化？

    因为他所信奉的提尔老家伙，是个残神，代表正义和公正，严肃、死板、恪守律法、一丝不苟。

    狄青凌不管他信不信，要想得到老家伙的神力，就得按他的律条行事。

    退一万步来说，哪怕狄不信，虔诚不虔诚，只要他按律条办事，在附身小天使克里斯蒂娜面子上提尔都会慷慨地施以援手，不僧面佛面嘛。

    然而狄的行为如果背离提尔的信条，那么想得到提尔的神力是作梦。

    法律规定了“一夫一妻”，狄青凌大搞小三的不和谐行为，恐怕招致提尔的不满。

    “不不不！你放心好了！”到他的苦恼，小天使克里斯蒂娜安慰他道：“其实我们三神中，提尔老头是最好讲话的了！”

    “咋地？”

    “他是‘汝不可被人捉到！’”克里斯蒂娜扑扇着翅膀道：“三神圣中，晨曦之主疾恶如仇，见到邪恶就忍不住动手，喜欢搞‘先发制人’；殉难之神伊尔马特行事过于偏激，动不动就抱着炸弹冲向敌人；提尔老头就好脾气多了，多元宇宙里他的信徒，哪怕见到巫妖，只要巫妖不做坏事，或者说，做坏事不让他们知道，巫妖都有自由通行权，因为按律法办事，在没经过审判时或者没被抓住时，任何个体都是无罪之人，不可受到侵犯。”

    “他是最公平的，保护双方面当事人的权利！”克里斯蒂娜肯定地道。

    “可是法律说一夫一妻啊！”狄青凌叫道。

    “然而法律也没说包小三有罪啊！”克里斯蒂娜狡黠地道：“没有法律说包规定，就无罪，如果小三有罪，你就死定了！”

    “那感情好啊！”狄青凌一时被油糊了心，醒悟过来大喜道：“是啊，法律有许多漏洞，只要能够绕过去，不触犯到法律，爱怎么干就怎么干！”

    这可是人类的拿手好戏！想通了的狄青凌笑开了：“哈哈哈，现在恶魔入侵，男人死亡率高过女性多多，女人需要男人，不止是生理上的需要，而是为了保护她们，更加不可能严格执行一夫一妻制度了！我可以搞些内部条款，规定男性可以多娶，只要先进女子同意即可，而且要平等待遇……”

    兴奋的狄青凌直到罗德尼叫他才停止了狂想。

    “参见天使大人！”罗德尼的态度一如既往地恭谨，丝毫没有因为自己成为了晨曦之主的圣武士而有所怠慢。

    他很清楚他的位置，就算是圣武士，还是凡人，顶多是不普通的凡人，而狄青凌却是天使，已经脱离了凡人世界，两者不是同一个起点。

    “什么事？”

    “大人，我已经组织了三百名圣骑士，编制为独立的圣骑士团，我主（晨曦之主）告诉我说，你能够为我们圣骑士带来坐骑！”

    “啊喔！”