第四十八章 非常时期非常举措（下）

    “不，政委同志！旅长的这道命令，我不能执行！

    “我要带着工兵团，为尽快结束战争努力！

    “请转告旅长，就说是我宫敬华抗命，如何处置，战后再说。”

    看似贪生怕死的宫敬华，却不等老李筒子把话说完，便拨浪鼓般摇头。

    其实，他并非怕死，才喊着自己是好人而投降，而是由于宗教信仰所致。

    其父宫本析哲，原是一名建筑商。

    由于受家庭笃信佛教影响，从小就有出家为僧的念头。

    只是家业传承，不得不子承父业从事建筑经营，以挑起养家责任。

    等到其年少的几个弟弟成长，便舍弃妻子剃度为僧。

    弘一法师（李叔同）留学日本期间，日籍好友中就有宫本析哲。

    当日俘虏宫本一夫时，听这小鬼子说起弘一法师。

    腹黑还觉得是老虎挂念珠，几乎不信小鬼子也懂什么佛法！

    只是抱着废物利用心态，留着作为己方暂时稀缺的工程技术人员使用。

    事实上，宫本一夫渐渐年长，竟然也笃信佛教。

    就差没有到达乃父那般，想着出家为僧程度而已！

    不过也差不多，甚至更痴迷！

    日军成功占领中国东北，日本国内上下欢庆。

    宫本一夫却觉得，日军在中国的杀戮戾气太甚，自己这个佛家信徒有必要加以制止。

    思来想去，就成了为军事工程服务的一名技术军官。

    尽管只能在其职权范围内制止小规模杀戮，但他觉得自己的行为很符合佛家弟子修为。

    直到被俘，还嚷嚷着指责吴大旅长的暴戾杀气。

    当然是受到一通以杀止杀，尽快结束战争的“歪理邪说”洗礼，成了腹黑的超级粉丝。

    眼看攻打承德等地“掠夺来”的上千万斤粮食，果真是除了军粮部分，全以人口数分发给缺粮的群众。

    又看到尚在战争之中，已组织村民在山林，甚至是熔岩洞中尽其可能地饲养禽畜，进行各类生产。

    更是觉得以战止战的理论是真理，恨不得日以夜继地赶工。

    看到这么个实际情况，没心没肺的腹黑也动容，放心地委以重任，让其成为工兵团长。

    负责为守备团各处防御阵地构筑坚固工事，秘密吊装火炮、各类物资，做好抗击鬼子疯狂围攻、反扑准备。

    现在各项防御准备工作，胜利完成了。

    宫敬华却不满足于此，而是将目标放在根据地来年生产建设设施上。

    尽管腹黑放心地跟宫敬华同志说起这些计划时，强调的前提是特别勤务旅能够扛住日伪报复性进攻。

    而且着重说明，这些设施需在开春之后进行。

    然而，宫敬华同志却迫不及待了。

    急于抢在时间的前边，将便于山区开展生产的各类设施建好。

    以便根据地军民，在来春大规模种植、养殖。

    确保特别勤务旅以及山区群众衣食无忧，尽快打败侵华日军，恢复和平。

    执行所谓的古北口待命，其实是利用承德等地夺来的战车、汽车，甚至是胶车。

    在战事失败，可能危及大部分群众生命的时候。

    以主力第一团为前导，杀开一条血路，并不惜战至一兵一卒掩护。

    好让工兵团以战车打头、压阵，用汽车、大车载上群众，往二十九军各部驻守区域逃难。

    “李政委，旅长这个命令是善事，但不是最好的善事！”
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