第一百六十七章：婚嫁妾室

，可他好歹也是一个伯爵，日后说不定还能再升上一升，要我看，不如从那些个陛下赏赐下来的女子当中，先选出一个媵妾先伺候着。”

    媵妾的称谓通俗称呼就是“小老婆”。如严格区分，媵与妾两者还有所区别。

    媵，是因为随嫁而形成的男人的性伴侣。《尸子》曰：“尧闻舜贤，征之草茅之中，妻之以蝗，媵之以英。”则虽属姐妹同嫁，但姐姐是妻，妹妹是媵，即随嫁者。媵就是后来的正妻之外的“副妻”，既现代意义上的小老婆。

    媵妾制是一种根据特权者和贵族们的需要而制定的婚姻制度，它不仅保证特权者和贵族们的特别权力，同时，通过这种权力的体现，达到对现实社会不平等的确认。

    媵妾制从一开始就存在于特权者和贵族等统治者当中，所以，它一直与中国整个封建社会相伴随，直到二十世纪上半期，这种与整个社会的婚姻制度极不协调的婚姻习俗，仍然存在于一些军阀和富裕者的家庭之中。

    媵制在西周和春秋时非常盛行，但是，出嫁媵以侄娣的习俗仅盛于贵族之中。《独断》中说，皇上可以一起娶十二个女子为妻，就象大年中有十二个月一样，而渚侯可以娶九个妻子，这象征着九州。这即是现实的写照。

    妾在家中没有地位，没有名分，“奔则为妾”或”买则为妾”，她与家长只是奴婢与主子的关系，不能像妻子一样随着丈夫的身份获得亲属身份，父亲的妾可以许配给儿子为妻。

    家庭成员都叫主人的妾为姨太太或姨娘，她自己也像仆人一样，称自己的主人为老太爷、老太太或老爷、太太、少爷、小姐、少奶奶。只有自己所生子女有母子关系，才能直呼其名。因为妾的地位低下，以致她的父母、兄弟姊妹也不能与家长来往，即使来往也不以亲戚的礼遇相待。

    过去妾不能去宗庙，在宗法社会里只有正妻才能与丈夫共同祭祀祖先。妾死后也不被祭，有子的或作别祭，但不能人庙。从汉中期以后实行夫妻合葬，皆指嫡妻与丈夫合葬，妾则无份。

    妾的命运掌握在家长和正妻之手．可以任意处置。虽有法律规定，但法律也偏袒家长。总之，无论生前与死后，妾除了为家长履行生育奴仆之职以外，在家庭中既无宗法家族地位，也无法律保障。

    媵陪，在一夫一妻制确立的时代，在一个家庭里除了正妻之外的性伴侣，即使地位很高，受到丈夫的宠爱，也不会受到与妻子一样的待遇，她们都属于妾。

    媵嫁的女人在家里的地位高于妾，但仍然是妾的一种，只是在特定情况之下，媵可以转为正妻，而妾从礼法方面去看，是不允许成为妻的。能成为妻的媵是极少数人，因此，得势时媵上升为妻，势落则降为妾。

    “娘，若是可以的话，儿子想给庭哥儿纳个贱妾，毕竟，媵妾这种事情，日后再庭哥儿的婚事上多少回受阻。”

    安业庭的年纪已经不小了，若是换了普通一些的官宦人家，已经是好几个孩子的父亲了，这些年来，他身边连一个伺候的人都没有，若是纳一个妾室也无可厚非，有安家那样的家事和他自己的能力，也不怕娶不到好的妻子。

    只是，安业庭若是真的娶了媵妾，除了那些有心计，看重安家门第的女子，也没有什么好的姑娘会嫁进来。

    “罢了，罢了，是我太心急了！”安老夫人摆了摆手，到底是年纪大了，很多事情都有些力不从心了“只是，这件事儿，庭哥儿他自己知道吗？若是他不同意，就算是你让人压着他拜堂，怕也是于事无补！”

    “此事，儿子会让通过侧后娘娘说服庭哥儿，他们兄妹的感情一直都很好，兄长成家立业也是她那个当妹妹的愿意看到的。”

    “就这样吧！过几日，我让老大家的，给宫里面递牌子，看看娘娘那里是个什么说法，要是有好的姑娘，也请娘娘给留意着。这事儿，**的女人，可比你们这些朝堂的大将看的明白的多。”