五百三十七 天皇的召见

学家，拜会了一些德高望重的前辈之后，佐藤荣作心中有了一套自己的金融手段来应付目前国内严重的经济形势，以及国外的一些诸如唐嘲之类的虎视眈眈的敌人的侵犯的策略。

    不过这一次，他的动作会很大，他要征询天皇的意见，并且得到天皇的支持。

    这一天是觐见天皇的日子。一大早，佐藤荣作就接到宫内厅长官富田朝彦的电话，昭和天皇约他在靖国神社见面。

    佐藤荣作心中一凛，他不知道天皇陛下为什么不再皇宫见他，而要突然改到了供奉日本战争英灵的靖国神社会面。难道天皇对目前国内局势担忧，向他施加压力？

    不论怎么样，天皇在哪里的召见，他都不容拒绝。再说，对于大日本帝国的那些英灵，佐藤荣作是从心底里崇敬的。自从1965年就任首相以来，他顶住国内国际的压力，已经以首相的身份参拜四次了，这一次是他第五次参拜靖国神社。

    由于觐见地点的临时改变，佐藤荣作准备供品花费了一段时间，当他赶到靖国神社的时候已经是10点钟了。

    宫内厅长官富田朝彦和靖国神社宫司筑波藤磨亲自在石制“靖国神社”社碑前迎接了佐藤荣作一行，他们带着佐藤荣作一行在经历了“第一鸟居”、“第二鸟居”和“拜殿”之后，来到了靖国神社最深处，也是最肃穆的大殿——灵玺薄奉安殿。

    这一路上，都是富田朝彦陪伴在佐藤荣作的身边，筑波藤磨充当领路人的角色。无论是富田朝彦还是筑波藤磨看似都是尽心尽责的，然而这一路走来的 几分钟，两个人一共也只是说了七句话，除此之外，就是沉默。

    这幢灵玺薄奉安殿的大殿，庄严雄伟，它建于昭和47年，供奉有明治维新以来250万军人的灵位，包括在日本历次对外侵略战争中死亡的军人的灵位。其中，有感谢战争中死亡的将士，有为创建新政权而死于“佐贺之乱”、“西南战争”等日本国内动乱的人士，但更多的在甲午战争、日俄战争和侵台战争等侵略战争中阵亡的军人。此时，二战时期东条英机等战犯的灵位还没有进入灵玺薄奉安殿。

    在灵玺薄奉安殿的入口处，宫内厅长官富田朝彦挡住了佐藤荣作的随行人员，他礼貌地说道：“对不起各位，陛下现在正在参拜神灵，陛下只是想见总理阁下一个人。各位在此守候吧。”

    佐藤荣作皱了皱眉头。他与这个天皇陛下已经见过好几次了，裕仁给他的印象是随和、亲切和毫无架子。

    这也难怪，裕仁这位二战时期日本的“大元帅”，随着二战的失败，他往日的威风已经不再。1946年元旦，裕仁发布《人间宣言》，自己否定了天皇的神圣地位，承认自己与平民百姓一样也是人，而不是神。1947年通过新的日本国宪法，确定天皇为国家的象征，提出最高统治权归人民所有。走下神坛的裕仁是日本真正实现君主立宪的第一代君主。

    然而今天，特别是此刻，佐藤荣作有了一种特别的感觉，这种感觉让他觉得有些不自在。他第一次感觉到这个看似平和的天皇给他带来了压力。