第二十二章 阴兵现（二）

p; 朱开华鄙视的道，这你还想不明白，阴兵护坟，我估计昨天晚上是有什么特殊的意义，说不定是人家吹了集结号了，所以这些个兵佣都跑出来了，你想想，这些兵佣护坟的，是不是应该在坟里？集结号吹完了，也出来溜达完了，现在是不是该回坟里了？如果你大哥二哥是来了这里进了斗，这么大一沙山，我们不跟着这些个石头兵，去哪找？

    我想想也是这个理，我们这次引路的可不一般，可是我就郁闷了，我喊住张凯旋跟白瑾，我说：我们跟着这玩意儿是能找到墓，可是你们就没有想过，这么大一堆的兵马，就我们几个虾兵蟹将，能搞定？

    张凯旋停住了脚步，回头看了看我，没说话，但是可以看出来他的无奈。白瑾跟朱开华也都没有吱声。不是他们没有想到，而是他们不愿意去想。

    我们能怎么办？

    “你二哥包括前面的那行人，他们要是没死，就有克制这些阴兵的办法，他们要是死了，事情到此结束，我们回去。”张凯旋说完，就开始往前走，走的坚决。

    我紧跟而上。可是，就算他们都死了，这件事情就能告一段落么？

    前面无数兵马行过，虽然已经看不到兵佣的影子，加上沙漠里足迹也不明显，可是起码还有点痕迹留下，我们就跟着那些千军万马行军过后的踪迹前行，直到天空已经泛起了鱼肚白，前面朦胧的出现了建筑的轮廓，在沙漠中如果是迷失的人，在烈日骄阳下可能出现海市蜃楼，可是虽然昨天晚上有过奔波，但是我们远未到出现幻觉的地步，我使劲儿的掐了把自己的大腿，很疼，疼的我眼泪都出来了。

    我对他们三个说，“难道你们都没看到，前面有东西？”

    他们点了点头。表情平静。

    我纳闷道：难道你们不感觉奇怪或者咋的？

    白瑾白了我一眼,道：来之前你没看旅游指南？前面是月牙泉，那个建筑是雷音寺。

    听到她这么说我反倒是失望了许多，倒斗儿还是我们现在主要的追寻方法，在我的潜意识里，都应该是在背后见不得光的地方，别人看不到不知道的，才叫秘密。可是在这么一个人尽皆知的地方，会有什么隐秘? 就算是知道这里有个大斗，你也不可能去盗不是？我们又不是考古学家，想挖哪就挖哪，人家那叫合法，我们就叫顶风违法了。

    朱开华低头在地上摸索了半天，对我们道：那些兵佣是朝着这个方向来的，这点可以肯定，我在金三角当过兵，丛林沙漠探险方面绝对搞不错，他们最后消失的地方，就是那里。

    我顺着他手指的方向看去，就是白瑾口中的那个依偎这月牙泉而建的建筑——雷音寺。这寺庙的名字起的倒是霸气，我是个无信仰人士，可是也知道佛祖讲经的地方，而且在西游记里最后取经的地方就是西天的大雷音寺，相信有点常识的人都会知道。

    “兵佣这些邪物，也敢进佛家圣地？”我不由的想，可是倒是没问出来，不然又被他们当2b看，张凯旋这时候说道：我们进去看看，昨天装备被风吹走了大半，也要休整一下。

    其实在中国的古代，道教才是中国本土的术，从神话时代的道教三清祖师，后还有紫气东来骑牛西出函谷关的老子祖师，到现在的龙虎山茅山武当山几大圣地，都有着很深中国传统文化底蕴，佛教源自于印度，传到中国是很早，也曾一度的受到统治阶级的追捧，可是相对于道教来说，佛教始终只是外来的，而中国人潜意识里，是很排外的，所以在历史中，不管龙虎山武当山斗的有多凶，当佛教来袭的时候，他们还是抱团抵御，开玩笑，本来是道教的地盘，兄弟俩咋斗没事，可是一个外人过来抢生意当然不行了。所以说，道教跟佛教，虽然教义上又很多的相同之处，可是在宗教的传播中，一直应该是处于对立层面的，相传古时候道士跟和尚见面了，都是要pk的。

    可是中国人还有一个优点，就是整合，我以前做纨绔的时候也走了不少隐山，里面的寺庙里，道观里，多半会有一个现象，就是里面有如来，有菩萨，也有玉帝，原始天尊，我一直想不明白，为什么一直处于对立的佛道两家，神仙们却又在一家享受香火？我开始还以为是有些山区的山民们思想还很愚昧，把这些东西搞错了，他们认为玉帝啦，菩萨了都是神仙，就都该敬，而且佛道两家都重香火，所以一起供奉了。可是后来我当时的女朋友，后来因为我的恶习跟我分手了的她一句话给了我醍醐灌顶的感觉，她当时说的是：傻逼，这都不明白，佛道两家天上的神仙可能已经联手对抗耶稣的基督教了。

    我很震惊，目瞪口呆道：联手对抗?可能么？

    她又答曰：“怎么不可能，难道你忘了，当年一个猴哥就逼得佛道两家联手才把他压在五指山下？

    我瞬间就蛋碎了。

    当然，这些说的是一些小寺庙，你肯定不可能在少林寺里看到玉皇大帝的雕像，也不可能在武当山看到一个大慈大悲观世音菩萨，可是面前这个雷音寺，规格大吧？敦煌又是一个佛教圣地。

    可是却是真的一反常态的，在大雷音寺门口。

    却出现了一个道士。

    七分仙风，八分道骨。

    没有背插桃木剑，脚踏白鹤，只是穿了一身破旧的道袍。

    正在对着我们笑。