殿试的主考官依旧是当今天皇帝,和会试不同,正德天子还亲自监考。
同是监考的还有三大阁老和各部尚书,都是正二品以上的朝廷大员。
被这么多大人物注视着,说不紧张也是假话。即便已经没有淘汰一说,但考场的气氛还是显得非常紧张,甚至比会试时还压抑。
不少考生都是战战兢兢,握笔的手都在颤抖,别说思考,就算这个“臣对臣闻”的开头,也写得哆哆嗦嗦。字自然是歪歪扭扭,不成模样。
这样的书法,真交上去,肯定是不成体统的。
所以,不少人都将卷子废掉重新来过。一次不成,就两次,三次,直到彻底镇静下来为止。
苏木今天的心情很是放松,偷闲还看了看其他同年。
由他们的表情看来,吴世奇作得很麻利,段炅和牛得水他们也是一脸的自得,显然是作得不错。
苏木一想,立即就明白过来。殿试说穿了,对于考生的文化素养已经没什么要求了,考得不过是他们的心理素质。
这群前通政司的官员们,成天朝廷的各部院打交》10,道,往来的不是尚书就是侍郎,经历过的事情多了,这种场面还镇不住他们。想来,这次殿试对他们来说,也不是困扰。
看到他们的神情,苏木也不觉舒了一口气。
儒家讲究的是养浩然之气,究竟的胸有静气,泰山崩于前而色不变。
毕竟,能够坐在殿试考场上的贡生们莫不是人尖子,又是在科举这种独木桥中千军万马杀出来,都知道如何调整自己的状态。
很快,绝大多数人都平静下来了。
又看了一眼题目,苏木写完抬头之后开始思索自己接下来该怎么作文。
策文虽然是官样文章,但也不能胡乱写,离题万里地满口跑火车却是不成的。
正德皇帝所圈定的这道题目其实很大路货,说起来意思也非常简单。
大概是说,皇帝是人君,奉天命御万民,既然是君父和臣民的关系,那么,各人都应该扮演自己应尽的角色。皇帝应该有皇帝的职责,干好自己的本分,如此才算是无愧臣民苍生。那么,百姓臣子所欲者,首推衣食二物。
这两样东西,也是一个皇帝应该牵挂在心的。
如今,民生艰难。耕作者口中无食,种桑麻者身上无衣。加上水旱蝗虫之灾,外有边患,内有盗贼,百姓的日子一天不如一天。
那么,该怎么做才能开盛世太平呢?
……
要求考生以这个意思作一篇策论,告诉皇帝该怎么作。
其实,这类的策问在历朝历代的君臣奏对中乃是老八股了。从春秋时,到现在,已经有无数人写过同样的文章,说过无数的话。
好象,君臣之间奏对这个话题是必须谈起的。就好象后世现代社会,政府机关开会,招商引资、发展地方经济、GDP这个话题是必须提起的。
至于如何回答,上下五千年,大臣和士们都已经形成了一整套固定的套路。不外乎:君主者当勤于政务,减少开支,为天下之表率;做臣子的,当廉洁自律,勇于王事云云。
核心的意思,不过是:当政者克己奉公,奖励农桑云云。
……
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