四十九 桃子白果

    仙姑讲述着，那段凄迷的古国历史，那几个人听得如痴如醉了。

    在遥远时代的滇池地区，那时候爨氏（现在的彝族）远离中原文化，山河阻隔，自成一家，其中有位大鬼主，统治了滇池一带，历史上称其为爨氏政权。

    爨氏历经了几代的沧桑，沿着滇池一处建立了许多古城，当时的政权不为中原所知晓，他们也安居乐业。爨氏大鬼王即为整个王国的君主，他通宵各种巫术，痋术、蛊毒和降头这滇南三大邪法，知天文地理，通晓历法，并自创出了与玛雅文明相媲美的十月太阳历法。现今的彝族还沿用这古老的记时间方法。

    他们以十二属相纪日，并以虎为首位。每月三个十二属相周期三十六天天，每轮回三十个属相周三百六十天为一年。一年分五季，分别以土、铜、水、木、火代表，一季分公母（或称雌雄）两月，其中单月为公，双月为母，如一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。农事的安排也根据阴阳配五行的算来测定，如彝谚所说：雌水兔日变，大雁回南方；雌木羊日变，耕牛下地去；雌火鸡日变，蜻蜓下沟去；雌木猪日变，老鹰回南方等。

    他们以北斗星的斗柄指向来确定寒暑。当太阳运动到达最南点时为冬至，到达最北点时为夏至。而冬季傍晚观测北斗柄正上指北为大寒，夏季傍晚北斗柄正上指北为大暑。为此，彝族以大暑欢度”火把节”；以大寒为岁首，过”十月年”。因为彝历不按月亮盈亏为周期，而是以地球绕太阳为周期，故称”太阳历”。

    据说，彝族十月太阳历源于远古三皇五帝之首的伏羲，它是原始母系氏族社会羌戎氏族部落的虎图腾的名号，经历了万年以上，并由它的遗裔之一彝族延续至今。

    这大鬼王的统治时代，原始部落中设置了大小鬼主，他们通过这种巫术来统治底下的平民，原始部落发展到了相当于中原的青铜时代，他们也学会了铸造和纺织。大鬼王的宫殿便在那滇池的岸边，煞是气派。

    姑姑我当年便是那一个鬼主的女儿，很是风光。那时候的滇池远比这里大，我们的族民勤劳朴素，过着非常自足的生活。

    “那时候，我像你霜儿一样的大小。我最向往的就是住到那栋白色宫殿里面去，我总听那时的人们说，宫殿里面住着一个非常英俊的君主。”仙姑的眼神中透着一点灵气，消去了些许怨戾。

    这一番叙述讲了许久许久，她们几人听得煞是入神，那霜儿的眼神飘到了那远古的繁华中了。这个从来没有见过世事的小女孩，哪里懂得什么人情，只是童真之中带着些许茫然和欣喜。

    仙姑停住了回忆，那是一段太长太长的故事，如果不是汉人的入侵，她的夫君也不会如此，也许他们早就入到深山的古墓中去了。

    “嗯，什么声音？”仙姑敏锐的回头四边探望。那边全是棺材，终于看见那影子，悉悉索索的影子，几个姑娘看得奇怪。

    只见那影子如同纸张一样，飘摇着，影子的身子是来自那棺木中，更像一段黑色的绸缎又像烟雾一般，她们几人近前，那影子便索索的钻入那棺木中。

    霜儿道，“姑姑，那黑东西是什么啊？”

    “霜儿，你看到那只是幻想，是鬼王留下来的。”仙姑淡淡的说道。

    “幻想？为什么，可我明明看到那黑色的东西啊。”霜儿说道。

    “你现在还不懂，就像人死了以后有灵魂，一般人的灵魂都是透明看不见的，而鬼主不是一般的人，他们是被巫咒绑缚的，他们死后灵魂消失只能留下黑色的幻影，永不能超生。”仙姑道。

    “喔，那冰室里面的主公，是不是鬼王呢？”霜儿终于忍不住要问。

    “他只是一个鬼主，他曾经为鬼王效力。以后，你会明白。”仙姑顿了顿道，“我真的希望，你永远都不用明白。”

    刚下山的时候，那邢小玉给她送的一对童男童女，那童女是纸扎的，只有这个童男是真人，不过是个傻子。霜儿放的盅已经漫过了那傻子的全身，他的傻笑的表情已经凝固了，眼角处裂一道血痕，异常恐怖。

    霜儿不知人事，她只懂得姑姑教给她的一切东西。仙姑对霜儿的本领暗自点头。

    转眼看去，那些棺木摆放得相当的整齐，如同一种奇怪的阵势一般。“这些棺木里面，都是虫主么？”霜儿的眼神天真，这是她第一次下山。

    “这些棺木里面装的都是衣服，下了咒诅的地方，你要记住这个地方可能让我生，也能让我们死。”仙姑说道。

    “我家鬼主一直想成为鬼王，统治一方，后来遭遇外族的侵略，才知道这世界之大。临死之前，她给我下了尸鬼重生咒，我... -->>
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