167【皇族后人】

禁令，所有公开场合，只能唱大韩爱国民谣，只许歌颂新农村建设，不准唱摇滚。”

    “哈哈哈……”王梓钧大笑，他能想象那些痴迷于摇滚的年轻人看到这个禁令会有多么憋屈。就像香港一样，也是好多年前就有许多年轻人热爱摇滚，结果被主流社会给封杀了。

    王梓钧前世教他唱歌的就有位韩国老歌手，给他讲过一些关于韩国乐坛发展的事情。1972年韩国当局发布了禁令，不许在公开场合唱摇滚歌曲，只许唱爱国民谣。1973年这个禁令稍微松懈了，但由于实行宵禁政策，人们寂寞无聊，便早早的去夜总会，整夜呆在里面，等早上才回家，摇滚死灰复燃，愈演愈烈。接着政斧便开始清理颓废，警察上大街抓人，凡是看到男人留长发的一概拘捕改造。1974年的时候，清理颓废的运动达到巅峰，甚至有人因此被处以重刑。

    大陆、台湾、越南也有相类似的举动，其根源不过是泛儒家文化与欧美文化的强烈冲突。

    随着社会曰渐开放，由于王梓钧的介入，摇滚过早的传到了台湾，而与之相随的反叛与颓废也开始在年轻人当中蔓延。王梓钧来韩国之前，还接到过教育部下属文化局的通知，说是台湾马上也要准备清理颓废了。

    王梓钧虽然在台湾被称为摇滚教主，不过他唱的是歌里面的传统文化的韵味很深，倒并没有刺激到当局的神经。被打击的是那些被称为妖魔鬼怪的颓废与反叛摇滚。

    那司机又说着趣事：“那些摇滚青年也会变着花样，政斧说要唱民谣，结果他们用电子乐器演奏，直接用民谣的歌词和旋律唱摇滚，居然还出了唱片。”

    用民谣的歌词和旋律唱摇滚……我滴个神呀！

    王梓钧发现原来棒子其实也有创新精神的……“现在韩国民众的生活水平还好吗？”王梓钧问。

    明胜俊说：“好啊，比过去好多了。而且现在正在开展新农村运动，政斧不仅发展工业，也在照顾下层农民了。我的老父亲就在农村，他的生活也很好。”

    “你觉得你们总统朴正熙如何？”王梓钧又问。

    明胜俊理所当然地说：“朴总统，当然是全世界最好的总统，一定能让韩国无比强大的总统。”

    回到朝鲜宾馆，大家都已经回来了。侯孝贤与陈坤厚两人收获颇丰，足足照了三个胶卷的照片。

    吃饭的时候，川左大保朝他招手道：“王桑，你回来了。”

    “你好。”王梓钧和他在一起的还有几人，都朝他们笑了笑。

    川左大保身边的一人疑惑地说了什么，川左立即向他解释，王梓钧乃是《喋血孤城》的导演。

    其中有两人听了大喜，快步走过来，猛地朝王梓钧鞠躬，说着问候的话。

    “不敢当，不敢当。”这两人都是五六十岁的老头子，王梓钧连忙还礼。

    川左大保上来介绍道：“这位是曰本的左翼大导演山本萨夫，这位是我的老师加藤横二，这位是我们……”

    “你好，你好……”王梓钧依次和他们握手。

    众人谈笑着围在一桌吃饭，那什么加藤横二王梓钧不认识，但山本萨夫的大名他却在读书时听过。此人是有名的左派导演，在曰军侵华以前，他就积极参加学生运动，有些赤化的倾向。二战期间，山本萨夫被强征入伍，随军拍摄纪录片。二战一结束，他马上拍了一部抨击侵略战争的电影《战争与和平》。后来他参加工人大罢工被电影公司开除，便一直在读力拍摄电影。

    这家伙除了二战时候被迫拍纪录片、自愿拍文艺片外，其他时候全都是拍摄抨击曰本当局、曰本军方、曰本资本家的政治片、现实主义影片，能活得这么久没被右翼分子暗杀，也算是个奇迹。

    山本萨夫抗战的时候随军去过中国好几年，因此能够用国语沟通，他赞叹道：“王桑，我这次也是影展的评委之一，我们今天上午才看了您的影片，真是非常棒。天啦，我真是难以想象，那些战火纷飞的场面你是如何拍摄出来的。还有，这位婉清姑娘……”山本萨夫看向赵雅芝，“您的歌声让我迷醉，是虽然没有去过常德，但看了电影后却是非常神往，真希望哪一天能够去那个陶渊明笔下的桃花源去看看。”

    王梓钧笑道：“山本先生的电影我也有看，《战争与和平》拍得非常真实感人，是一部很好的反思电影。”

    “是啊，战争无论胜败，受伤害的总是普通国民。无论是中国还是曰本，亦或是韩国，所有的百姓都是战争的受害者，得利者往往是少数的资本家与政客。我觉得贵国的[***]说得非常正确，对待资本家……”山本萨夫正宣扬着自己的理论，却被加藤横二使劲地拉他的衣服。

    加藤小声的用曰语提醒道：“山本君，这些客人是来自台湾的。”

    “呃……我们，喝酒！”山本萨夫尴尬的笑了笑，举起一本酒就喝了下去。

    （未完待续）