第五百五五章、永生痛楚

    要干好，就要凶。

    然而，在石二哥生活的这个村子及其附近地区，祖辈相传，亲戚套亲戚，朋友靠朋友，谁还没有三亲六故的？

    负责人也是人，工商、税务、卫生、城管和当地屠宰点、畜牧站的人也是人，也要在这个相对封闭的小天地里生活，平时执法过程中，凶的对象当然不会是上述人物，久而久之，难免出现一些亲者宽、疏者严的不公正廉明行为，甚至于进而因为种种原因，故意刁难、“欺负”如石二哥之类势单力孤的人。

    但是，他们心里轻松吗？

    不会。

    这些人“权力”并不大，只是一些单一而重复的工作。但在石二哥眼里就是“天”，他头上这个“金箍儿”是摘不掉了！

    这些年，石二哥很忙，他们也忙，同住一个地方，却很少有机会交换看法，化仇解怨。

    他们是主要执行者，一片忠诚，心是好的，态度恶劣。但当局者迷，旁观者清。从旁观者的角度看出一些问题，平素没有时间对他们讲，偶尔一次讲得太猛，他们接受不了，也情有可原。应当心平气和地谈谈，多讲道理，少罚款，消除一些误会。

    在血夜发生以前，有什么事情都可以商量的嘛……

    看到眼泪，听见哀求，他们之中也会有人不安。一顿大酒之后，醒过来，回到家里，偶尔也会在心灵深处忏悔。不是对不起党，而是对不起……

    当然，说到底，还是对不起“党”。

    “国家”将权力交给你了，你就比老不信们格外牛逼——无论这权力多小，毕竟管着百姓，你乱用，难道没有潜移默化地降低党的形象，败坏风气？

    只是他们可能都没有意识到，情况已经有点儿严重了。平常那些经常发生的“鸡毛蒜皮”小事已经开始引燃石二哥默默无闻的这枚小地雷，哧哧有声，他们不可能一次也听不到，它随时随地可能爆炸，如果不是有一些手们及时掐断和阻止的话……

    最终的一次，没有人发现。

    炸了。

    他们为此失去了同样应该珍惜的东西。

    受害者人家的房子，依然都在山谷间耸立着。远远看上去，似乎跟旁边的人家没有什么区别。

    然而，观察一会儿，就会发现，分明是没有了快乐，显得冷清而寥漠。连断断续续的炊烟都有些寡淡，挺不起腰身。从根子上说，工商、税务、卫生、城管和当地屠宰点、畜牧站的负责人努力工作，收费，处罚，也是为了钱，放开增加国家税收等等不谈，不工作就没有工资。没有了工作，他们就没有了根本。

    老婆孩子也就没有依靠了。从这个意义讲，结局异常惨痛——不管怎么说，石二哥不是赢家，他们也不是赢家。

    人世空留嗟叹。

    杀了人，人格自尊也没有保住。

    还是失败了。

    人要脸，树要皮。仇怨并未化解。

    然而，石二哥毕竟是这个社会曾真实存在的个体，并不容人们拟剧化的想象与恶魔般的归类，使其恍若与现实社会不曾发生过联系。

    这个杀人屠夫，同时也是一个关心子女未来的父亲，一个在生活中左冲右突不得要领的中年男人，更是一个死不忏悔的屠夫。

    媒体与公众不应止步于罪有应得的报惩心理，而做出恶者天生之恶、善者由来之善的偏颇论断。对于我们的社会而言，以最大努力还原生命本身的复杂性，从而为社会累积生命之善，比之以简单的事后追惩去指认一个十恶不赦的“杀人屠夫”更有意义。

    这恰恰是媒体报道类似事件时屡屡错失的努力。

    如果要致力于维护一个和谐稳定的社会秩序，就必须从石二哥悲剧中吸取教训，充分重视对被漠视群体的制度救助，使其充分融入到社会中来，防止疏离感所导致的仇恨心理。

    这或许才是人们应该从此案中获得的真正有益的启示。

    公民享有的生命权，不应仅仅停留在空洞抽象的口号和条文上，人们有义务从细节上促进、保障这一目标的实现。

    一年后，这里已经看不出曾是刹那间云集数万警民，百里之内，哨卡林立，规模空前的景象了。

    一切都归于平静。车窗外是广阔的蓝天，沉甸甸的树冠随风起伏，发出阵阵窃窃私语。天空带着乍暖还寒的绵延不绝的青色——显得空旷、寥阔，即使偶尔出现的农家灯光，也是稀稀落落、忽隐忽现的。但见沿途乡镇村屯，人声嘈杂，依稀可以辨别出一些端倪，引出另一番感慨。

    不管这些是想象出来或实际存在的，还是石二哥确实经历过的，在生活中过多经历社会不良方面的刺激，会使其在早年就形成自暴自弃的性格，这与日后失去自我控制，感情严重冲突有密切关系。长时间或一段时间内不断受挫，从而在感情上引起混乱便显而易见。

    最为典型的是潜藏在石二哥内心世界具有暴力或发怒的倾向，与别人沟通不够，冷淡，给人一种孤独、离群的印象，对自己的命运和受害者的命运都抱着无所谓的态度，已经根本没有什么内疚、沮丧或悔恨……

    这类人最易杀人，以致用赤裸裸的原始方式来发泄内心的这种怨恨，最终干出惨无人道的暴力行为。

    幸运的是，绝大多数人即使在极端挑衅之下也不会起杀念。

    不管怎么说，风俗民情，人心安定。

    又是一个赶集的日子。

    八宝村依然红火。

    只是不见了当年“小石子”杀猪卖肉搭起的案板。

    不见了几个人……

    白云悠悠。人世悠悠。风飘灰烬。棋枰客散。黑白难分。人不见。烟已昏。黄尘变，红日滚。临绝境。易沉沦。

    ……在石二哥跌跌撞撞的一生中，有过面临绝境的剧痛，也有过血刃脖颈的得意，却从未有过今天这种苍凉的悲怀。很显然，石二哥在杀害第一个人时，心理作用才是至关重要的。

    当石二哥袭击李中成时，他正处于一种精神上的缺损，思想深处是一片精神分裂的黑暗，因此他“突然发现”自己正在摧毁的不完全是个活生生的人，而是过去“某次痛苦遭遇”中的主要人物：处罚？嘲笑？欺负？刁难？不公正？其中一个或全部。

    还有什么比这个更糟，被人一枪打死，成了这么一个结局？

    这样一个没有双赢的结局之后，有没有人想过，一个笑贫不笑娼的社会，一个以杀猪卖肉为业的乡村屠户，敢于放弃这个世上最难以割除的老婆孩子、已经富裕的家庭和所有亲人，用自己的杀猪刀向他人的生命吼叫，自愿走上一条冰冷严酷的不归路，他需要多大的勇气，需要经过多少内心的一次又一次挣扎？

    但他还是做了，说明他已经不再相信什么。

    绝望。

    绝望可以死人，但并不等于为绝望而死，至少在石二哥的个人恩怨结