第一百十六章：孔宣被杀

处，“奈何佛不在西天，就算让他去西游，能渡过九九八十一难，最终还不是自投罗网，白白送死？武莲蓉和燃灯古佛，应该不会甘心让您顺利回归佛界。”

    “那是肯定的，燃灯师兄雄心勃勃，早有称霸三界的志向，否则如何会放弃苏蓉儿，转收武莲蓉这样声名狼藉的圣选者为徒，与之同流合污，卷入红尘权势的污秽浪潮？唐玄奘这趟西行路，注定要多灾多难，比原来的西游记主线剧情更凶险万倍。”如来佛祖疾苦之色愈浓，但苦中也显现出几分坚毅。

    “但就算如此，西天取经也是贫僧度过纪元之劫，让佛门恢复祥和，不至于最终沦亡于武莲蓉野心的唯一机会。金蝉子固然对佛经有所疑惑，可他的坚韧意志和勇敢品德，在贫僧麾下众弟子中可排第一。佛门既然无缘获得杨施主的归效，那贫僧就只能将最后希望放在他的身上。”

    “只可惜现在没有齐天大圣护送唐僧上路。”杨烨接着叹息道，“佛祖恕罪，我是不可能让悟空再按西游记历史轨迹发展的。”

    “齐天大圣和杨施主的关系，贫僧晓得，当然不敢提出这等不切实际的要求。唐僧西行保驾者，贫僧心中另有合适对象，应该就在长安城中隐居。”

    正当这时，如来佛祖忽地放出声音，对拜伏于地的斯巴达克斯说话道：“长安城主，辛苦你邀请一下孔雀明王。”

    佛光普照之下，斯巴达克斯恢复健康，四肢重新充满力量，对于如来愈加充满崇拜之意，不过当他听到佛祖这个指示，脸上却显出犹豫和尴尬之色。

    原来孔雀明王孔宣，确实离开西天，专门躲到这座长安中某个僻静之处潜心修行。除非长安城遇到危难，否则谁都不可以打扰他。适才斯巴达克斯使用孔宣约定的手段予以召唤，但结果是没有任何反应。

    所以斯巴达克斯只能支支吾吾说明原因，然后解释道：“佛祖，现在我也不知明王师尊到底去了何处，如果他仍在长安城中修行，就不可能无视我的求助召唤，或许他回西天极乐世界呢？”

    如来佛祖摇头道：“没有这种可能。孔宣除非居于五行隔绝之地，并藏于自己的五色神光中进行修行，方能完全避开众圣的眼目和推算，他如果离开长安，贫僧必然知悉，但现在却没有任何消息。”

    杨烨听到这里，接受到三个关键信息，第一是如来佛祖想用孔雀明王取代齐天大圣，保护唐僧玄奘西行取经；其次是长安城地理位置特殊，居然藏有五行隔绝之地，这是造化空间剧情世界中最罕见的地点之一，可谓跳出规则外，不在控制中，算是相近于元辰星象石的外挂；最后是孔雀明王居然找不到啦。

    “到底情况怎样，要解开谜题其实不难。”杨烨伸出两个指头，在旁献策道，“不妨请斯巴达克斯城主领路，我们都去孔雀明王以往修炼的五行隔绝之地看看。”

    “绝对不行，明王师尊有过吩咐，不许外人打扰。”斯巴达克斯坚定不移地摇头。

    “如来佛祖并非外人，而我嘛，也想会封神大战年间的众圣之下的第一人。”杨烨萌生八卦之心，岂会受区区异世奴隶起义领袖意志的限制，只见他屈指轻弹，一缕指风射出，正是如假包换的“德能”，轻轻渗透入脑，霎时完成驯服。

    “您说怎样就怎样。”斯巴达克斯立刻态度改变，对待杨烨比对待自己的亲爹还乖。如来佛祖在旁并非阻止杨烨行动，他作为圣人，不好意思对如此蛮夷之辈用强，德能洗脑的做法算是替他解决了难题。

    此处补充交代，其实佛教最忌惮白种血脉，尤其不愿收欧罗巴人进入沙门，孔宣收斯巴达克斯为徒，算是破天荒的一桩奇事。

    斯巴达克斯驯服之后，向杨烨和如来佛祖说明五行隔绝之地的具体位置，就藏在长安城总督府地下的九九八十一层的深处。两位圣人级强者确定位置坐标双双施展“移星换斗”之术，倏地光华闪过，就带着阿难、迦叶、胡不邪、斯巴达克斯、唐僧玄奘等主要围观群众，一齐来到了孔宣的修炼场。

    五行隔绝之地，是一个封闭式的地宫，四处闪动黑、青、白、黄、赤五色霓彩，绚烂夺目，空气中天地日月精华充沛，堪似圣人家乡永生天，而且时间流逝处于暂时静止的状态，果真是一处最妙的修炼场所。

    但杨烨和如来佛祖对于优质修行场所的礼赞之念，尚没有超过数秒，就看到一片使之瞠目结舌、胸襟震撼的景象。

    地宫中央蒲团之上，盘膝跪坐一具尸体，其周身环绕天人五衰的标志性气象，神魂和真灵都全数湮灭。

    “明王师尊！”斯巴达克斯看到尸体，悲从心起，热泪盈眶，认得清清楚楚，确实正是孔雀明王孔宣。

    可怜这位天尊高手死得惨，不仅魂飞魄散，就连其赖以成名的五色神光彩翎，都已被别人给拔了去。