第292章 殴泥匠不是欧尼酱

    八百青少年汇聚一堂。

    其中最大的二十七八岁，中间的十七八岁，最小的七八岁。

    这些有的是真正符合要求的，也不乏托关系走后门的。

    但是大黄没有说什么。

    稷下广场不是一朝一夕就能建成的，或许是三年五年，又或许是十年二十年。

    那些七八岁的少年，到时候就是十七八岁了，可堪重用。

    不就是多几张嘴，多吃点饭嘛，有什么大不了的！

    老师说，人才是引领发展的第一生产力。

    南郭先生也说，一年树谷、十年树木、百年树人。

    无论什么时候，人都是最宝贵的财富。

    这些财富聚到自己身边已经难能可贵，怎么能因为一口饭把他们赶走呢。

    小孩又不是不能干活，干得少，那也是干啊。

    人员安置起来很简单。

    一些没有拆除的房屋，修修补补、收拾收拾就能住进去了。

    耗费的不过是一些衣服、被褥。

    吃饭更简单。

    先把胡一的饭庄、酒楼盖起来。

    前期名声不显，估计不会有什么食客，但是这八百人肯定少不了。

    每天八百人的固定伙食，无论是每天的流水，还是撑人气哄场面，都够用了。

    这不，胡一带着小弟们制定桌椅板凳、菜刀案板、炒锅蒸笼等等。

    大黄的同门中有木匠。

    之前，木匠都是跑到外面干活。

    主家要打造家什都是一起打造。

    比如刚盖了三间房子，新娶媳妇，需要添置家具，那就是几张床、几个柜子、几个箱子，或者其他门窗什么的。

    主家出料，木匠出工，吃住全在主家。

    有时候是盖房子的同时打造家具。

    比如大户人家，需用的床榻或其他家具格外大，门窗根本无法通过，就是先打造好家具，再盖房子。

    木匠手艺高超，无论要什么造型，什么雕花，从木料加工到成品上漆，都能给你弄出来。

    一个人，或者一个师傅带几个徒弟，就相当于一条生产线。

    工匠多种多样，甚至有“百工”的说法，民间把与生活息息相关的八种工匠称作“八大匠”：木匠、篾匠、铁匠、船匠、石匠、油匠、剃头匠，还有泥匠（虽然干的是殴泥的活，但绝对不是欧尼酱）。

    但无论怎么排行定序，地位最高的必然是木匠。

    无论你想要什么，木匠都能给你搓出来，古代版“八级钳工手搓原子弹、手搓航母”，其他工匠全都做不到。

    “鲁班是木匠祖师爷”这个说法是错误的。

    真正来讲，木匠活包含很多其他类型，好木匠什么活都得会，鲁班什么工匠活都会干，是所有工匠的祖师爷，只是因为所有工匠中木匠地位最高，才有了“木匠祖师爷”的说法。

    给地主老财干木匠活，一干就是好几个月甚至好几年。

    但是活少，不好接。

    有的木匠一辈子都接不了这种大活。

    平日里还是得种地干活打零工，空余时间做一些椅子凳子、木桶木盆，锄柄犁铧什么的换些财物。

    古代工匠学手艺，都是“找个吃饭的门路”，从来不是“找个发家致富的门路”。

    所以，大都是混个温饱，老婆孩子热炕头，真靠这个富甲一方是不可能的。

    但是接到大黄带来的订单后，木匠有了不一样的想法。

    订单有设计图，是长腿的桌子、长腿的凳子、长腿的床铺。

    制定统一的尺寸、统一的用材、统一的款式，然后统一制作，再统一贩售。

    比如胡一定制的，就是“稷下”款。

    在桌子侧面，以及椅子背面，都有“稷下”的统一标识：一个身着麻衣，头戴草帽的人，躺靠在禾苗下乘凉。

    当下并没有桌椅的说法，人们都是席地而坐，或者跪坐在蒲团上。

    与之配套的也是几案，一种并不比膝盖高多少的长桌子，或者架起来代替桌子的长木板。

    举案齐眉，说的“案”便是这个含义。

    古人没有桌子，也不说书桌，而是“书案”。

    案的用途除了吃饭，就是处理文书稿件，所以官员办公叫做伏案。

    办理的事情就是“案件”，指案子上的文件，因为这些事情大都与民刑有关，案子和案件渐渐地就有了单独的含义。

    小老百姓或许会用木头削个凳子、墩子什么的垫屁股，但上不得台面。

    小老百姓有口饭吃就不错了，端着碗坐在门槛上吃就行了，要什么几案，至于读书办公，那就更不可能了。

    隋唐时因受到胡人影响，所以有了高腿脚的胡床、胡凳，民间百姓很喜爱，官宦之家也关起门来偷偷用，但明面上还是要尊古守礼。

    直到宋代，废除了席地而坐，全面使用高腿脚的家具，房屋建筑也随之增高，室内空间增加。

    这个世界并没有长腿桌凳，岳川在土地庙时，根据自己的习惯，将其制作出来，给仙家成员使用。

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