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鬼先生一指怒点,大天鬼瞬间就侵入了风清歌的体内,并将他的全身真气吞噬殆尽。
真气一空,元气无存,风清歌直接被鬼先生打成了凡夫俗子,尽废武功。
大天鬼吞噬完风清歌的真气之后,便开始对他的神府世界虎视眈眈。天鬼乃饿鬼之王,天下万物皆可成为它的口中之食,若是有必要,它甚至连自己都可以吃掉,这种生类,本不该出现在鬼道之外,然而鬼先生乃“小天地”之境,可自成天地,于是这“天鬼”在世间便就有了圈养之所。
众生万物无不是由元气所化,各类法宝更是蕴含着无匹的天地元气,只是它们各有“器物之格”做外壳壁垒,除非有专属的法诀秘术,否则旁人绝难将其中的无匹元气启出,但“天鬼”例外。天鬼的鬼牙无坚不摧,除非是真正的金刚石或其他金刚类的外壳,它都能一咬尽碎,绝无例外。
风清歌的五脏六腑和经络百脉有着不尘大师的金刚神格之力,所以大天鬼下不了嘴,但是,风清歌神府世界中的青灯,玉牌,气龙等等宝物却皆非佛宗之物,所以大天鬼马上就对它们口水流尽。
嘎!嘎!嘎!宝物在眼前,大天鬼一声嗷叫,猛地就先朝那十三道太极气龙扑去。
外敌入侵,十三道气龙本能地应战,奈何风清歌的主神已失,却也只得是落了个被调戏的下场。三十六息过,它们便完全就成为了大天鬼的口中之食,没有例外。
气龙已吞,大天鬼转头瞄向那块“伏羲离火玉牌”。这块玉牌本非真品,如今它在大天鬼眼中无疑更像是一块香喷喷的烤肉。前面气龙已如浓汤入腹,大天鬼口水长长之际,一把就将“离火玉牌”抓在了手中,吧唧吧唧地就真当它是汤后烤肉般啃了起来。
一番酣畅痛苦的烤肉大餐后,大天鬼开始变得懒散起来,它瞄了瞄头顶的那盏青灯,没动心,如今它能将风清歌的神府世界一览无余,完全就是靠着这盏青灯的光芒所赐,所以,大天鬼打算把它当做饭后甜点,等到将风清歌的神府世界完全扫荡一空后再享受一番。
龙门之下,有情众生的神府世界其实都相差无多,它们都像一座九层大山,每一层山都有一座神府宫,而第五层山中便就是神府中央“泥丸宫”的所在,此宫所对应的人身器官位置便就是眉心一点之处。之前,鬼先生便就是从该位置中将大天鬼侵入,所以它也可谓是神府之入口。
有情众生的神府世界都有着重重尘雾笼罩,这尘雾就是所谓的“尘缘之雾”,也就是俗称的烦恼。烦恼令人心神蒙尘,自得其苦,若无修身养性或勇断尘根之举,则最后只能于苦中而终。世人读书,崇道,拜佛或修魔,炼妖,迷鬼,其实都是自身的驱散“尘雾”之举。
江湖中人练武学玄,得益于艰苦的修炼之法,无论黑白,无论仙佛妖魔,他们的神府世界总要比世俗之人更加清朗,但也仅仅是“更加”而已,如今像风清歌神府世界这样的迷雾尽散,晴空万里一眼望穿,实在是得益于老胖子用三味真火点燃的那盏“青灯”所至。
老胖子留下“青灯”助风清歌驱散迷雾,本是好意,但如今却也给了大天鬼极大的好处,那就是它可以轻松悠哉地把风清歌的神府山给逛了遍。如今,这只大天鬼正站在神府山的顶峰,对着眼前的一座遮天黄金大门流淌着口水,而这座磅礴庄严金碧辉煌的大门,正就是风清歌的“龙门”了。
人境之中,众生有情的神府生而有“龙门”“玄门”和“天门”,再上,便就是所谓的圣境,也就是“小天地”之所在。神府之门乃“道”之天赋之门,大天鬼还不至于蠢到要将风清歌的“龙门”给啃掉,它之所以流口水,完全就是被风清歌“龙门”上的九道仙人禁符所蛊惑。
妖鬼魔和仙神佛亘古对立。自古而言鬼怕神,但神何尝就不怕鬼了?它们之间的对立就如同水火一般,水能灭火,但火何尝不能灭水?关键之处,说穿了还是要谁的力量大。
三界之阳间乃神之主地,各种生灵当然就会被教化说:鬼不胜神,邪不能胜正。但假如现在是身处于三界之鬼道阴间呢?神在阴间之待遇,正如鬼在阳间之待遇……说到底,其实还是教化的问题。
这世间谁是妖鬼魔?谁是仙神魔?谁又是正义的代表?谁又是邪恶的代表?
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