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第四十四回 小侠操剑阵 钜鹿训义军

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离,遂解巨鹿之围。巨鹿之战是秦军与楚、汉军之间具有决定意义的较量,义军欢庆胜利的呼声敲响了秦王朝的丧钟。钜鹿始为战略要地。

    自古燕赵多慷慨悲歌之士,巨鹿亦不例外,名臣硕儒接踵而至,英雄豪杰代不乏人。东汉耿纯、刘植战功勋着,均跻身于云台二十八将之列。

    张角是巨鹿人,出生于张王疃寨。张王疃寨村庄毗接,分为东张王疃、西张王疃、中张王疃三百户。东连曹辛庄、高马庄,西接大孟庄、小留庄、大留庄,南邻杨武乡、阎家口。张王疃寨寨后有座大庙,名曰二郎庙,及周天子的亚父姜子牙,为表彰二郎神杨戬的开国战功而建造的神庙。庙宇宏伟,占地百顷,山上古木栉茨,将“二郎庙”环抱其中,十分幽雅。张角少年时曾在此习武,后修道归来,就在张王疃寨开馆传教。因此地离巨鹿郡只五十里,张角为隐密与安全,便迁至阳城山,于深山老林中建造“太平观”,以远离官府视线。

    黄昏后“天公将军”张角率众人来到张王疃寨。早有“地公将军”张宝、“太平神使”张曼成、“金鞭侠”波才及方将军管亥、姚青子、张玄茜、司马山林、郭大贤、巴炻、巴剡等在寨门土坪迎迓。众豪杰纷纷参拜毕,一行人在张宝的引领下簇拥着张角进入“二郎庙”。这里是张宝遵照“天公将军”意旨,通过几天的准备权作黄巾军临时指挥部——中军行辕。张角之所以要在“二郎庙”设立行营,目的是不愿暴露太平观。在这里有东张王疃、西张王疃、中张王疃分别新聚集的巨鹿、颖川、南阳等地的义军就有两万余众。庄外营内人喧马啸,鸡飞犬吠。一路上“天公将军”张角目睹的是:各地义军初来乍到,互不相识,或纷纷串营走寨,互相打听,或三五成群嬉戏打闹,或喝酒赌钱,显得乱糟糟的。好在张宝、张曼成、波才先布告示,严励军规,才没有出现抢劫与**的事端。张角见了如此军容,心想这样的乌合之众,怎能对阵杀敌?他一路上思斟着如何用最短的时间,来整训军纪,立起军威?走在身边的军师邢玉海看到军队士气、组织情形心急如焚,又见张角的表情变化深知主公的忧虑。便轻声道:“主公勿虑,将士本来分散,未曾集训,加之伧促调集,难免有些不整之处,待到了中军行辕,再作计议,抓紧整肃,颁布军规,必将训出一班雄师。”张角点点头道:“玉海,今晚你一定要拟制数款军令,严治军容!”邢玉海欣然领命。

    一会功夫,大伙来到“二郎庙”大雄宝殿,这里住着从太平观带来的将士,与刚才在寨中所见情形井然不同。四周樊篱,旌旗烈烈,地坪中排列着两千肃穆的将士,个个黄巾裹头,人人精神抖搂,藤甲光亮,刀枪分明。中间一条通道,黄土铺设,两边各有五十名列兵,持枪戟而立,威严而雄壮。通道从辕门通向庙宇正门。当“天公将军”步入辕门时,“金鞭侠”波才朗声道:“‘天公将军’到!”众将士齐呼:“天公将军万岁!黄巾万岁!”张角见了这样的军容士气心中大悦,举步间不断向军士挥手致意。这二千军士是“地公将军”张宝、“太平神使”张曼成从阳城山挑选来的,组成先锋营,三天来通过“金鞭侠”波才亲自训练,虽时间尚短,但已显露军威。

    进了大殿,众人依序而立,张角重申起义要旨后,离起义只有三天,便提出三天整训义军,编制军队,选拔将士,分派头目,确保二月十二日祭旗兴师。

    第二天,“大义军师”邢玉海拟定:二十士一军头,五十士一小较,百士一大较,三百士一营头,一千士一营将军,三千士一方将军的军编方略,得到张角及众将军的赞许。

    于是,一连二日张王疃寨义军集训,按步设将。“太平神使”张曼成亲自带领亲兵到各寨、营监查,方将军均赴各营组织训练。“香香侠”波婉姑、“一剑飞虹”赵倩、“玉凤凰”李玟玉等把各地起义教友中的妇女招募起来,很快集积八百余名女士,便在小留庄创建“巾帼营”,选派将士,传授武功。好在义军都由教友组成,自上而下多为隶属关系,加之先前分散传教习武成风,所以教徒中有一定武功根底之士,大有人在,为军队组编选将奠定了基础。也就只短短二天时间,便将教友从紊乱中组织起来,形成队伍,转变为兵士。一时间寨内寨外,旌旗招展,鼓角相闻,吆喝四起,杀声震天。然而也正是因提前起义,义军没有通过集中训练,对军规战阵全不知晓,为三个月后遇到朝廷正规军的围剿,而致使起义失败,了留下最大的隐患。

    这正是:世上无难事,只怕有心人。黄巾拥万众,三日显军威。这也得益于邢玉海的创军建制。

    要知后来故事,请听下回分解。
白领情缘美丽的儿媳妇
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