第126章 立身之道

>     而浅井江作为江户幕府历史上唯二诞下男丁的御台所，同时也是唯一诞下将军的御台所，由于这姐们太过厉害，凭借老公和儿子于数十年间说一不二，以至幕府都不敢让后来的将军正室再顺利诞下子嗣了。

    两个非浅井江所生的孩子，源自于德川秀忠仅有的两次出轨，而第一次出轨的产物，长子长松丸莫名其妙的死在了奥中，这第二个便是幸松。有了前车之鉴，德川秀忠直接不敢将这个孩子养在大奥了。

    于是，幸松被托付给了高远藩三万石小大名保科正光为嗣子，这位也正好没有亲生儿子，将幸松取名为保科正之。

    自被送出大奥起，一直到御台所浅井江故去，德川秀忠才敢把保科正之叫到跟前见上了一面。现在想来，这位将军大人一辈子也真是不容易。

    浅井江之子、第三代将军家光，对这个自小被迫离家的弟弟心怀愧疚，也极其器重，转封陆奥国会津藩二十三万石，准许其恢复德川一族原本的苗字松平，并作为亲藩大名居江户城溜之间佐政。但保科正之感念保科家养育之恩，至死未改换门庭。直到其第六子、会津藩第三代藩主时，才恢复了松平的苗字。

    保科正之同样感念于德川家光的恩情，留下了作为会津祖训的《御家训》，其中第一条就是“大君之义，需一心侍奉主君极尽忠义，不可以列国之例自行处决国中之事，倘若怀有二心，便非我子孙，众人切不可遵从其命”。

    会津藩自上至下，将这条祖训贯彻的淋漓尽致，凡幕府有危难事，会津藩随叫随到、绝不推辞，因而也在两百年间深受历代幕府将军信任。

    太一曾经恶意的想，保科正之留下的这条祖训，散发着满满的求生欲，可能很大程度上是为了避嫌避祸存在的。毕竟会津松平家出身有些尴尬，历代将军可能会想，你祖上当年如此境遇，你们家会不会觉得委屈，而对幕府心怀怨念呢？

    保科正之以祖训回应这种可能的猜忌，以告诉世人，特别是在任的将军，会津藩记住的只有幕府恩情。

    这《御家训》也确实保了会津松平家两百年的太平，要不说，后人千万不能小看祖先的智慧呢。

    松平容保说站在将军这边，实际上是在说，不论最终是一桥藩的德川庆喜，还是纪州藩的德川庆福登顶，会津藩都会全力支持，至于在这之前的事情，会津藩只听现任将军家定的。

    会津人就是这么简单、头铁的铜蚕豆，这也是他们的生存之道、立身之本。

    太一大体想明白了松平容保为何有此一问，早先知道光枝嫁为侧室，他未觉得会有什么影响，但今天见了那所谓的正室夫人，猛然发现，光枝在会津的定位比预想要高很多，自家这边竟成了会津藩很重要的一支姻亲。

    如果太一是个无名之辈也就算了，松平容保和光枝“勾勾搭搭”时，可能也没想到，太一后来会将事业折腾的如此之大、会在争嗣漩涡中陷得如此之深，以至于可能影响会津藩长期以来的站位。

    “安心好了，我的肥后守大人。”太一有些逾越地拍了拍松平容保的肩膀，觉得对方的担心有些多余，在太一看来一切不过是生意罢了，他可没有为老乌龟的子孙们的冲锋陷阵的觉悟，笑着看向松平容保，此时此刻也给出了自己的答案：“我自然是站在光枝这边的。”