第十六章 这天下的庙堂

这静默流淌的河水，心中不免有些惆怅。

    从天上而来，虽诞生意识于七千年前，但前两千年还在孕育消化，后五千年重伤疗养，因天地规则限制又无法下界，可谓对人间一点都不了解，每一件事都能引起他的思考，虽然脑海中有无数时代的记忆，但不是自己切身体会，焉能深刻感受世间种种风华与种种因果。

    就像是一个听故事的人，永远只能是在听故事，他不会体会到讲自己故事人的心情，这世间哪里有什么绝对的感同身受。

    若不是这次天地规则感受到了威胁，世界有无法承载崩溃的危险，恐怕他会一直在天上待到不知何年月，最终的结果可能就是有一天会出现一个能够打穿天外天的狠人，连同他一起消灭，也有可能就是永远呆在那孤寂的冷月上，直至下一个千年万年甚至百万年。

    那白衣书生借酒消愁愁更愁，也许是喝醉了的缘故，丝毫无惧仰天喝道：“男儿不展风云志，空负天生八尺躯。一死而已，我何惧哉！不能一展胸中抱负，我生不如死矣！”引起路人纷纷侧目。

    易宸第一次转头正眼看着这白衣书生，不知为何，他仿佛看到了曾经轩苍的影子，虽抱负不同，但志气犹为相近。

    那男子发泄过后仿佛恢复一丝清醒，不由得打了个哈哈道：“是在下孟浪了，一口吐尽心中烦郁，心中好了很多。”

    “不，我倒觉得兄台是真汉子，虽是书生之躯，但比那边关横刀立马的大将军还要霸气。”易宸一本正经的说道，丝毫没有嘲笑的意思。

    “不过兄台此时酒醒，能否给在下说说为何当今天下只有你所说的三种人可跻身庙堂。”

    那白衣书生仿佛又想到了伤心事，一脸低迷随后又展颜笑道：“其实也不是只有那三种人可跻身庙堂，如果寒门子弟有路子，有名家推荐也可以身居庙堂，但不可能谋得高位。造成这种结果的原因很简单，当今陛下重用儒法两家，披着儒家‘仁为核心’、‘人为贵’的外衣，内行以酷法吏治的五脏、这也和当今庙堂皇帝陛下一手促成的微妙形势有莫大关系。”

    “庙堂之上，以左为尊，当今左丞相温不楚便是法家派系的代表人，同时也是法家门生的生根大树，法家门生占据基层各个实权职位，实行真正意义上的吏治权。而右丞相兼国子监祭酒便是当今儒家八贤之一的颜子路，被儒家弟子尊称为颜师，也是庙堂之中最具影响力的儒家之人，二人代表各自的学派平分大半庙堂权力。”

    “儒家在朝的也是实干派，颜师对那些高歌阔论的不实儒家弟子很不待见，只对能将圣贤书用于实际的实干派青睐有加，也是这一派的靠山，与左丞温不楚算是对头，儒法两家互相牵制打压，这也是帝王心术的平衡之道。颜师虽身兼国子监祭酒，门生故吏遍布天下，但其学生也是儒法各占一半，他不仅为儒家培养弟子，还为法家门生解疑答惑，多数人尊的便是他有教无类的德行，”

    “至于士族子弟，说白了这一派系虽还活跃在庙堂之中，但被陛下暗中打压之后，已经大不如从前的七国时代，但也是一股不容小觑的力量，毕竟士族已经存在了上千年，仿佛老树盘根，树上的枝节和树下的根条不知有多少。”

    白衣书生晃了晃手中已经空掉的酒壶发出一声苦笑，随即看到正全神贯注听他讲下去的易宸不免又来了兴致。

    “至于我等无家势、无名师、无门路、无万贯家财的寒门子弟只能看着那天际的庙堂夙夜兴叹了，所以现在有些寒门弟子已经开始自谋生路了，不是放弃这些年苦读的知识去干了别的事，就是偷渡玄莽另起炉灶。不是他们不爱国，实在是国恩难负几身。”

    易宸听到这里已经在当今的朝堂有了大概的认知，但他仍是疑惑道：“难道身居庙堂高位的那些人，就没有想到过这些吗？他们就不担心人才流失，就不顾你们这些寒门子弟的死活？”

    “当你到了一定高度后，你还会在乎最底层的那些人如何自处吗，中层的人无力发声，高层的人满不在乎，谁会顾一群无根无势的读书人。至于人才，这个世上最不缺的就是人才，故千里马常有，伯乐不常有。”白衣书生似乎多余的愤慨也无意发出，声音无比的平静。

    “听闻儒家在整个玄治有一百零八座书院，不如兄台前去书院求学，这样不就有了儒家弟子的身份。”

    “国府的国子监只收官宦子弟与士族子弟，而这一百零八座书院不去也罢，道不同不相为谋！在下以为学术之说不应论派别之分，集众家之长才是天下读书人应该做的，儒家观念恕在下难以苟同。我希望以后千百年的天下，再无诸子百家之说。”

    白衣书生说完之后接着苦笑道：“不瞒公子，我所有的家当都付了这次的初试，这壶酒还是我赊来的，这封书信是我落榜的书信，原本打算喝完这酒就投河自尽的。”