第三章：天主堂、求立足

    确认了我是女子身份后，这群教众衙差觉得多有不便，让我喝水吃了一些简单面食之后就找了教会中的一个女嬷嬷，带我到一个房间让我洗洗身上的晦气并找了一套干净女教徒衣服换上。

    自小到大，跟着钟老，我穿遍了奇奇怪怪的衣服，动物皮的仿生服，金属的防爆服，这次的光导服......到了这个年代，穿上旧式教会服装，宽宽大大的，棉纱质感，倒有一种放松感了。老嬷嬷上下打量我一番：“洗干净了，真是好生俊俏的女娃子，你叫什么名字呀？”

    是啊，名字，我叫什么名字呢？这件事，也是我的心病，钟老一直叫我“南方”，我疑惑她为啥这样叫我，说是孤儿从小抱养吧，为啥不跟她姓？说是姓“南”的南家人吧，又不大像，难道我是她南方某个城市抱来的，钟老对我的疑问从来不予回答不置可否，只说以后我就会知道，知道什么啊我。

    “嬷嬷，我一出生就是战乱，父母早已亡故，我随乡人四处流浪讨饭，只记得有人叫我小南”我轻生回答。

    “真是个可怜的孩子”。嬷嬷说“你以后该如何是好呢？不过，死人堆里爬出来的人，大难不死必有后福，汤神父钦天监大人一定会保佑你的。”

    “汤神父？”等等，钟老实验之前让我死记硬背了1650年前后的社会情况大事纪人物传，我比较偷懒，只背了1650当年的情况，其实这是比较无聊的一年真不明白钟老为啥选这一年，刚才嬷嬷说汤神父，就是汤若望了？！

    我居然在汤若望的天主堂？！脑中飞速搜索汤若望资料：汤若望（1592年—1666年），字道未，德国科隆人，天主教耶稣会传教士。1620年（明万历四十八年）到澳门，在中国生活47年，历经明、清两朝，是继利玛窦之后最重要的来华耶稣会士之一。1650年，他应该已经完成了崇祯历书，明亡后，他继续被多尔衮重用，主要是1645年，他将《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》103卷，进呈多尔衮，清廷定名为“时宪历”颁行天下，从此成为每年编制历书和各种天文推步的依据。汤若望被任命为钦天监监正，成为中国历史上的第一个洋监正，开创了清廷任用耶稣会传教士掌管钦天监的将近二百年之久的传统。这个时期的汤若望，如日中天，教众达15万之多。我虽有幸流落此处，也不一定能见到这个大人物才对。

    大约是嬷嬷见我脸色不对，便宽慰我道：我主保佑，上天有好生之德，神父大人一向怜爱众生，一定会给你一条生路的。

    我一把拉住嬷嬷袖子，哭泣道：嬷嬷，我的命是教会救的，我请求入教，结草衔环，在天主堂你们让我干什么都可以。

    嬷嬷点头：孩子，你有这份心很好，主会知道你的心意的，只是你还年轻，教会是个太清苦的地方，使不得啊！

    我说：嬷嬷，请你一定转告神父，我侍奉主的心意，你要知道，我确实也没有地方可去......

    老嬷嬷笑道：“傻孩子，神父大人是什么人？我也只有远远看着的份，做礼拜法事... -->>
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