党?”冯拯叩首道:“臣何敢党附丁谓?皇帝刚承大统,就下令诛杀大臣,恐拍天下人会怀疑的,请乞太后宽容!”
太后听了,面色少还,于是说道:“既这般说,且去拿问雷允恭,再行定夺。”冯拯于是退出,即遵旨将雷允恭拿下,勒令自尽。邢中和一并伏罪,并抄没雷允恭的家产,查出丁谓委托雷允恭,令后苑工匠造金酒器密书,及允恭托谓荐保管辖皇城司,及三司衙门书稿,并呈太后。
刘太后召集廷臣,将原书取示,说道:“丁谓、雷允恭,交通不法,前日奏事,均言来卿等已经议决,所以多半照允。今营奉先帝陵寝,擅行改易,若非按视明白,几误大事。”冯拯等均俯伏道:“先帝登遐,政事统由丁、雷二人解决,他尝称得旨禁中,臣等莫辨虚实。幸赖圣明烛察,始知奸状,这正是宗社幸福呢!”
当下召中书舍人草谕,降丁谓为太子少保,分司西京。这谕旨榜示朝堂,颁布天下。擢升王曾同平章事,吕夷简、鲁宗道参知政事,钱惟演为枢密使。
吕夷简原籍京东路莱州,因其祖父吕龟祥曾任安徽寿州知州,故吕氏移家寿州。吕夷简出身仕宦之家,伯父吕蒙正是宋初宰相;父亲吕蒙亨官至光禄寺丞、大理寺丞。
咸平三年,吕夷简考中进士,补绛州军事推官。历任滨州知州、礼部员外郎、刑部员外郎侍御史。吕夷简才识卓优、清慎勤政,有“廉能”
之誉。知滨州时,他上疏请免掉农具税,赵恒颁行天下。在礼部员外郎任上,他批评赵恒建筑宫观是劳民伤财,请罢除冬天河运木石。赵恒称赞他“有为国爱民之心”,数次委以大任。他曾出使辽国议和划界,返朝后升任知制诰之职,成为赵恒近臣。
后来他升为龙图阁直学士迁刑部郎中,权知开封府。真宗把他的名字写在屏风上,朝野盛传吕夷简将要获拜为相。乾兴元年,赵祯即位,刘太后临朝称制。吕夷简拜同中书门下平章事、集贤殿大学士,正式拜相。刘太后性格刚愎,又不明习国政,但朝政非经她批准不可。
吕夷简一方面要细心处理国家大事,一方面还要小心翼翼地约束太后的放纵和独断专行。在这种情况下,吕夷简本着公忠报国之心,殚心竭虑地处理万千事务。小事他照顾太后的颜面,大事则寸步不让,有时惹得太后非常恼怒。
遇到这种情况,吕夷简总是详细剖白,再三陈述自己的意见,迫使太后接受正确意见。赵恒附庙大典,刘太后提出要把赵恒活着时用的全部东西供在太庙;同时用银罩覆盖神位,并说不这样做就是对赵恒不敬。吕夷简说,对赵恒最好的怀念是辅助幼主治理好天下,浪费和铺张不是先帝所希望的,终于制止了太后的做法。
西溪每家都种植牡丹花,吕夷简到任后,受其感染,也植牡丹一株,聊以自勉。他围以朱栏,悉心呵护,竟然花开百朵,成为海滨盛事。吕夷简月下看花,情不能己,当即赋《咏牡丹》一首: 异香浓艳压群葩,何事栽培近海涯。开向东风应有恨,凭谁移入王侯家? 吕夷简以花自喻,其怀才不遇之情溢于言表。
吕夷简离任以后,人们在他植牡丹处建一亭,取名“牡丹亭”,又名“思贤亭”,以示对他的纪念。后来吕夷简官拜宰相,西溪百姓在镇东南又建“靖公堂”以示不忘。
再说丁谓家中有一个女巫刘德妙,经常往来。德妙颇有姿色,与丁谓三子玘私通。丁谓没有察悉,但教她托词老君,伪言祸福,借以动人。于是在丁谓家供老君法像,入夜设醮园中。每到夜静更深,丁玘就过去相会,两人仿佛一对露水夫妻。
雷允恭也去过丁谓家祈祷,及赵恒崩后,德妙随雷允恭入宫,得谒刘太后,应对详明,谈宫中过去事,无不具知,引得太后也迷信起来。
刘后聪颖,也被鬼迷,何况寻常妇女。德妙又持龟蛇二物入内,谎称是出于丁谓家山洞中,当是真武座前的龟蛇二将。丁谓又作龟蛇颂,说是混元皇帝,赐给德妙,俗称龟蛇相交,太后将信将疑。至丁谓坐罪,乃将刘德妙系狱,令内侍刑讯。
刘德妙一一吐实,当然获罪,并贬丁谓为崖州司户参军,丁谓儿子丁玘一并除名。学士宋绶,奉旨草诏,头四句就是“无将之戒,旧典甚明,不道之辜,常刑罔赦。”朝论称快。