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第一百二十三章 世外高人

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    ??费章节(12点)

    约莫午饭的时分,左瑛一行来到了紫阳城郊。

    只见这里的景象跟刚刚路过的小县城完全不一样,距离城门还有一里路的地方,就能够陆续看见路旁搭建了一些简陋的小棚屋,不少衣衫破旧的人来往期间。还有个别的会朝过往的行人乞讨。看这情形,就能够猜到这些是从灾县来的灾民了。

    那些灾民个个神色惨然沮丧,身上的衣服又脏又破,光着脚或者只穿着破旧的草鞋,踩在泥污里。两边的小棚屋虽然说是给了他们一个容身之所,但是里面事实上几乎什么也没有——他们在逃亡中已经几乎失去了一切。而且即便这样,棚屋的数量也并不充裕,往往许多人挤在一间小棚屋下,又或者只有老弱能够待在屋里,而住不下的青壮年,就在屋外铺两块潮湿的木板歇息。棚屋区里还不时传来一些哭声,也许是小孩饿了、闹了,也有可能是又有灾民在恶劣的生存条件中失去亲人了。

    类似这样的惨况,左瑛印象中似乎只有在战乱的西非国家见到过。

    左瑛一行衣着光鲜,吸引了不少灾民围上前来乞讨。

    看见这些灾民,绯羽流露出了同情的神色,朝左瑛看了一眼,在左瑛点头之下,忙拿出些铜钱碎银,分发给了灾民。可是这样一来,上来向他们乞讨的灾民就更多了。正在左右为难之际,不远处忽然传来一阵骚动的声音,众人回头去看,听见不远处结集了一些人,当中有人喊着“阿弥陀佛”,有人有人喊道:“溢泉大士来了,溢泉大士来了”。那些本来还在跪地行乞的灾民纷纷起身,拍净身上泥土,朝人群那里跑去。

    左瑛几个看见这样的情形都不由得感到十分奇怪。

    “走,咱们看看去。”左瑛率先拍马上前,众人也紧跟了上去。

    阿史那无期一撇嘴,心中的好奇一刻也憋不住,“那‘一拳打死’是个什么东西?至于吸引那么多人围观吗不跳字。

    众人听了,都不由得失声笑了起来。

    苏博捻须上前对这个“老外”解释道:“姑爷,他们说的是‘大士’不是‘打死’,这里的乡民有些口音,所以姑爷才听错了。管子云‘凡论人有要,矜物之人,无大士焉’,大士本来是指道德高尚、谦逊矜持的人,后来被佛教借用来称呼菩萨或者佛,佛教中道行高、受人尊重的人也被称为大士。至于‘溢泉’,老仆不知是哪两个字,不好妄测,可能是跟这位大士受戒的地方有关。”

    说话间,众人已经来到了围观人群的附近。只见那里不光里三层外三层地聚拢了不少灾民,就连不少过路的行人也跟左瑛他们一样围了上来。因为左瑛他们在马上,即便保持距离也足以看清,所以驻足在了路旁观望。

    那人群中央有人抬着一台步辇,步辇上搭着棚架,雪白的纱幔从棚架顶上垂挂下来,将坐在里面的人遮盖得若隐若现。

    左瑛仔细往那纱幔里面看,只见那里面坐着的,是一个身穿白衣白袍的妙龄女子。她盘膝而坐,双手合十,脖子上挂着一串蜜蜡念珠,乌黑的长发一半盘成高耸的发髻,一半垂坠下来,逶迤在坐垫上。她双目紧闭,面容姣好,神情舒缓平和。她所坐的步辇四个人抬着的,步辇后面还跟了六七个人。这些人全都穿着一式的麻黄色布衫,神情谦恭严肃。

    为首的一个中年男子招呼一声,众人一起将步辇小心地放下,随即纷纷双手合十跪倒在地。围观的人也都纷纷跪倒在地,神情都十分虔诚。

    那行人当中一个中年男子站起身来,朝周围众人一合十,朗声道:“溢泉大士,菩萨心肠、慈悲为怀,只因知晓一方遭逢劫难、民不聊生,故而下山遍访疾苦、普度众生。”

    “溢泉大士!”人群中一个瘦削的男子跪行上前,磕头道:“大士,弟子的家乡突发大水,田地被淹、房舍被毁,同村的乡民们也九死一生。弟子虽然携老母亲逃出,辗转到此,但是妻子和儿女都已失散,下落不明。如今老母亲又感染重疾。弟子已经一无所有,更无钱给母亲看病,求大士救救弟子的母亲!”

    那中年男子听罢,来到步辇前躬下腰来。只见步辇里的女子微微一颔首,中年男子便直起腰来朝那瘦削的男子道:“大士已经答应为你救治你的母亲,你速去将病患带来。”

    那瘦削的男子感恩戴德地离去,不一会儿,那瘦削的男子和另外一个人用一副简易的担架,抬了一个老妇人过来。

    那老妇人平躺在担架上,身上盖了几层破布烂袄,满脸通红、气若游丝,看样子像是到了病入膏肓的程度。

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白领情缘美丽的儿媳妇
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