第二百二十三章 苗王

    苗族是中国最古老最神秘的民族之一，其祖先蚩尤，与炎黄二帝并称中国的人文三祖。数以千万计的苗人，一直保持着若有若无的联系，虽然不可能象以前那样自成山头，但互相呼应，其势也甚为巨大，范同居然成为新一代苗王，那真是太惊人了。

    后来，我查过资料，根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。

    到现在，按照苗语分支来区分，有湘西、黔东和川黔滇三大方言，也就是说，这是三个苗族势力区。湘西苗人，便是“三苗”时代所居，这一带，可算是苗族文化最有沉淀的地方，可以说是苗人的核心地带。

    范同他们选在这里搞什么“迎祖大典”，一定就是基于这方面的历史。

    蓝如玉冷笑一声：“一个满人，由一个老头带着，先是在苗族各支长老中活动，获得他们的信任，然后被人推为新的苗王，还要搞一个什么大典，说是天下苗人重新联合统一的时代到了。哼，这是新时代的推销作风吧！”

    这时候，那个年长的盘大巫师说话了：“蓝大巫师，你说话也不要太过分了。游老先生，熟知苗族秘史和各种秘技，而且找到我们的老祖宗，这是苗人之福，也是苗人联合的一个最好契机。你公然推翻联盟的决定，那是背叛祖宗，也是对我们这些老家伙的不尊重！”语气虽重，但听得出有中庸调解之意。

    蓝如玉哈哈一笑：“盘大巫师，你是我的尊长，晚辈岂有不尊重的道理。但是，我身为贵州苗族联盟的负责人，这段时间，查遍贵州各江略、鼓社和榔社，也没有听说过有范同这样一个苗人，你教我如何信服？！这人，实际就是在遵义贵阳一带游窜的一个不务正业的骗子！”

    他说的江略、鼓社和榔社，不是武侠小说中的江湖门派，而是实实在在的苗族组织。

    苗族部落有若干联盟，联盟下有若干江略，也称鼓社，鼓社内分设各种职位。下面还有榔社，有的由一个大寨组成，有的由居住在同一地域的胞族或若干村寨组成。榔社如遇重大事件或军事行动，均要举行全榔会议，制定公约，苗语称“告榔”(议榔)。榔社有固定的议挪坪，坪上立有石柱，义榔时，在此杀牛饮血盟誓，制定榔规及违反榔规的处分办法。榔社可说是苗族的立法组织，议榔是原始的民主议事制度，榔规是不成文的法律，大多逐步形成后来的乡规民约。

    这些组织，非常严密，每当有大事的时候，所有苗人齐心协力，推出盟主，即苗王。清咸丰年间，著名的张秀眉领带领的贵州苗寨起义，一直持续十八年，便是以苗族部落这种严密组织为基础开展的。

    这可真不巧，这个蓝如玉，竟然就是贵州苗族联盟的负责人，也就是当地的盟主了，范同的身份，一下就被查了出来。
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