第八十章 善、恶、执

互相用着无尽的法宝，他将他砸成了肉泥，他又将他斩成了数段，整个一修罗战场，陆飞心内空明，手上却不受控制，总欲救下一二人，却偏偏全部无功，直待场上最后剩余黄龙真人与秦天君对刺一剑，双双毙命之时，四外已在无活人，只留有一地的尸身。

    陆飞眼睁睁的瞧着这一切，心内感觉自是不同，还未待他想清事，景色又变，依旧是杀戮，而这其中，已经有了陆飞前世之亲人。。。

    这一切，不过是[乾坤尺]密法断人善心之为，指着内中人行善事，却偏偏救不得任何人，待慢慢的将其人善心消磨干净，也便算是斩去善心。

    这[乾坤尺]密法毕竟是不同于一般术法，阐教斩却三尸之法，乃是偶有所感，意念一动间，兴许便斩去了善心或恶心，图的是随缘而生，而[乾坤尺]密法是强加而为，只看修炼此法之人心性如何，如若心不定，心内真起了行救之心，那便是斩善心失败，一身修为，也便是断了。

    陆飞心性经了天府小儿锤炼，自是无比坚定，此一时见了自家亲人被杀被害，却也能将一颗心定住，只将这一切看为幻相，手上虽是不受控制，但心已如澜水。

    如此景色变了不知多少变，各种事件也不知换了多少换，杀戮、疾病、洪水、大火、天灾、**，无尽之苦难，一一浮现出来，陆飞手脚不受控制，总是去做着行善之事，却又偏偏全数无功，那自是指一切有天数，非人力所能抗衡，如此过了不知多久，陆飞却已于无形之间，斩去了善念。

    所谓三尸，一为善，二为恶，三为执，三念全断，则能感天命，顺天机，那时，天地为己所用，眼中只有天地，全无众生，视万物如无，此是便已可窥圣人之境也。

    虽是如此说，但自天地生，洪荒开，尚无一人能斩却三尸，就连现今的几个圣人，鸿均老祖乃盘古化身，以开天功德成圣，老子原始通天三人，乃是修成大道，以道成圣，女娲娘娘造人补天，也是功德成圣，西方准提接引二人，修的是佛家密法，佛门之术，讲究以善积德，以德取万民供奉，乃是另一法门。

    独独这斩三尸成圣，至今为止，无一人也。

    以陆飞心性，经了天府小儿锤炼，便算是直接面对这塔内三心，善、恶、执，也能轻松而破，心性不为所乱，一旦斩却了三尸，看破世间万物，修天地之功，那一时，便算是成不得圣人，也差不许多。善念斩却之时，便是斩恶念，偏偏就是在这斩恶念之时，正是绿裳女子与准提动手之际。

    那鼓名为[震心鼓]，云霄手中铃，为[荡魂铃]，一鼓一铃，都是荡人心神，坏人品性之密宝，陆飞虽处于[山河社稷图]与[定海珠]所化之[他化自在天地]之中，却也被这鼓声与铃声冲了进来，本来斩却恶念之时，陆飞便需强凝心性，以抗幻相，却未曾想被这一鼓一铃如此一荡，竟着了恶念。道行虽是经先前天地之功大为精进，但是这斩三尸，只是斩去了善念，却留了恶念与执念。