第126章：诅咒传说

 大禹作为有着功绩的圣人，拿亡魂来祭拜，这可能感觉有些荒谬。

    但这只是现代人的感觉，在两千年前的奴隶制社会，奴隶的身份低贱，可以随意拿来当做任何物品，在当时的社会人眼中，基本上跟这些类似于牛羊的家畜是一样的，只能说手段比较残忍，而跟邪恶是完全不着边的。

    当把青铜鼎内的骸骨掏出来一半后，许天川惊异的发现，在青铜鼎的内侧，居然还刻着很多铭文。

    青铜鼎作为古代的主要祭祀工具之一，通常都会把祭祀的内容和详情刻在青铜鼎上。

    历史上出土的很多青铜鼎，可以说是百分之九十上都刻有铭文，而这些铭文大多也都是祭祀的内容。

    所以，在古董买卖交易，考量青铜鼎的价值就在于上面刻的铭文，铭文越多，就代表着记载着历史，所以就跟值钱，甚至有的还按照一个铭文多少钱来参考青铜鼎的价值。

    刚才许天川还在纳闷，这么重大的一个青铜鼎，上面怎么没有铭文，原来是刻在了里面。

    刻在青铜鼎内侧的铭文用的是金文，金文是殷周时期从甲骨文演变而成的字体，也叫做‘钟鼎文’，特指的就是刻在青铜器上的铭文。

    关于金文，许天川也认识。

    这当然还是多亏了祖传的本领，就算是甲骨文，只要是正儿八经的甲骨文，许天川也全部认识。

    许天川感觉，其实这个‘自带技能’才是用的最多，最为实用的。

    青铜鼎内侧的铭文上也确实是写着关于祭祀的事件。

    祭祀的正是大禹，而祭祀的主要人物叫做‘姒僰’。

    这就更加证明了这个墓主人所属的部落是大禹的后代。

    因为大禹就姓姒，名文命，全名姒文命。

    ‘姒’也是上古八大姓之一。

    那么他的后人也自然全部都姓姒。

    这个叫做‘姒僰’的人也是部落的首领。

    许天川可以大胆的猜测，也是这座神秘凶墓的墓主人，这么大的一座墓冢，不可能只是为了葬部落中的一个普通主人，这是显而易见的。

    而接下来记载的祭祀内容，更是让许天川头皮发麻。

    青铜鼎内侧的铭文上清楚的写着，邪恶的死咒降临到了部落族人的头上。

    部落中的所有男性全部活不过三十载，邪恶死咒的降临让原本强大的部落日渐衰弱，灾难来临的让族人措之不急。

    部落的每一任首领都将担任起寻找长生的办法，来破解降临在族人头上的邪恶死咒。

    同时虔诚祭拜祖先大禹，乞求祖先大禹保佑，寻到长生，解救族人……

    “邪恶死咒？”

    “部落中的所有男性全部都活不过三十载？三十载也就是三十岁咯？”

    许天川很自然的就想起了自己身上的邪恶诅咒，也是家族式遗传的，同样也是活不过三十岁！同样也是专门死男人！

    世间居然有如此之巧合的事情？

    许天川还注意到铭文的最后还有一个自己不认识的字。

    不是甲骨文，也不是钟鼎文，更像是一个符号。

    关键是还有点熟悉？

    许天川箭一般的速度脱掉自己的上衣，露出左肩膀。

    许天川的左肩膀上有一个红色的胎记，这个胎记也是家族遗传的，父亲和爷爷包括太爷爷的身上都有。

    红色的胎记是个椭圆形，上面有两个看上去突出的角，有指甲盖那么大小。

    身上的这个胎记和青铜鼎内侧的铭文最后一个字符十分雷同相似。

    这不是巧合，也不是雷同！

    “自己身上的邪恶诅咒和大禹的这个后世部落所中的是同一种死咒！”

    嘶……

    许天川倒吸了一口气。

    “莫非自己也是大禹后人，这特么盗墓意外挖出祖坟，还找到祖宗了？”

    “奴王对自己没有敌意，而是一心想着跑，是因为他看出来了自己是他的族人？”

    荒谬！滑稽！可笑！

    如果真的是这样，那就实在太荒谬了！

    许天川相信自己身上的邪恶诅咒和这个部落的是同一种。

    但这绝对代表不了自己就是大禹的后人！

    这邪恶诅咒可以施加给这个部落，同样也施加给别人的。

    话又说回来了，这可是两千多年前的部落，活不到三十岁的邪恶死咒，怎么还可能延续两千多年，这是脚底板都不可能相信概率！

    那么可能性就只有一种，自己的祖先和这个部落遭遇了同样的事情，然后才被降临了相同的邪恶死咒在身上！