第一千一百零四章 见证奇迹的时刻（上）

西方的文化差异有关的。

    华夏的小孩子，从小就会被教导着要谦逊、要有善心，要人人为我我为人人。

    而西方世界的小孩子，从小受到的教育，其实核心主要就围绕在了“自由”两个字上面。

    自由是什么呢？最基础的自由，就是人身自由。这一点，确实是必须要争取的。所以向往这个层面的自由，无可厚非。

    但是实际上的情况是，欧米人民在喊着“自由”口号的时候。他们就已经把自由的深层意义全部发掘了出来。

    不再是简简单单的自由，而是要没人能拦住我各种享乐，要肆无忌惮的为所欲为。

    想过上好日子，那就去！可是要钱吧？没有人能阻拦我过上好日子的步伐。所以我平时自私自利一点，很是正常。

    我想要大半夜的放歌，谁也阻拦不了我听歌的自由。投诉警察？倒是可以。那等警察到了再说。警察出现之前，谁也不能阻拦我整夜high爆。你明天早上要不要上班，和我有什么关系？

    西方世界的所谓自由，就给太多人的自私自利找来了义正言辞的理由。

    我自私怎么了？哪条法律规定我不能自私了？

    实际上的情况是，这样的项目，就连华夏的法律也不可能直接放在法律条规里面。

    但是在华夏这里，好歹还是有着一层道德的束缚的。

    华夏人要脸，所以怕别人用异样的目光看自己。加上从小就听得善心、谦逊、克己奉公等等这样的一些说法。绝大多数人还是会受到道德的限制的。起码，也要考虑一下。

    但是在国外的话，因为人人都想找捷径进入富足的生活。人人都向往自己的绝对自由，才不管他的绝对自由会不会给别人造成什么负面的结果。所谓道德，其实根本起不到太大的制约效果。

    倒不是说华夏就完美了，杨凡对身为一个华夏人感到很是骄傲的同时。也知道，咱华夏也不可能真的就各方面全部变得完美。

    就自私这一点来说，其实归根结底，是人都会有自私的想法的。

    小时候单纯，可能会真正的坚持克己奉公。但是随着年龄的增长，所有人都开始逐渐变得世故。

    保持纯真的人，不是没有，但是确实有更多的人，开始更多的为自己做出考虑。如果只是为自己做出考虑，而尽量的限制自己不对别人做出太多的影响的话。那这种程度，其实只是正常。一个人有私心，真的很正常。

    稍微明显一点，那就是别人眼中的自私了。

    华夏人有道德的制约，所以在八成人很是自私的同时，好歹还是有两成人会更多的顾虑一下自己的行为对别人的影响的。但是在国外的话，因为向往绝对的自由，本来就和自私自利没有多明显的分界线。

    实际上的情况是，西方文化的那些国家，起码百分之九十五以上的是明目张胆的自私自利。华夏能把这种情况，限制到百分之八十左右。真的就已经是世界少有的水准了。（未完待续）