No.40 祝老太太

子身上同时居然有两种气，看你小子这迷惑的样子，华佗这老小子没有和你说清吧，那么就让我来说说吧，首先来说，人身上与生具来会有一些气，比如说有些人天生就会看到一些不干净的东西，那么这个人就是身上有晦气！

    很多江湖术士到是很喜欢这些有晦气之人，会说他们这叫灵气，其实灵气是先天之气，运行其上，每一个孩子都有，一出生的时候，纯净的婴儿就会放出先天之气来，被这个世界所污染，这灵气很快就会消散在天地之间，有两种婴儿确会保留，一种是婴儿时灵气过多，消散的慢，被有心的道人发现，护住还没散去的灵气！

    第二种就是，上天的眷顾，孩子身上的灵气因为一些特殊的原因并没有散去，不论哪一种都是我们祝由术所最需要的，为什么中医能传承下来，为什么祝由术会消失在历史长河，不是我们这些人闭门造车，也不是我们这些人有什么留一招什么，我们发现门人之后，恨不能把自己的所有都交出去。

    只因为我们选徒弟太难了，就我刚才说的那种婴儿，亿万分之一才有可能出现一个。而出现的这一个也不一定就会被我们发现，我们就算把这传承发扬下去，也没有人！是不是很不信，那么我问你，你看的那本书就是我们的祝由之术，会则懂，不会则不通！你当时看懂了吗？”丁一听到这里摇摇头。

    “没什么，这不是很正常嘛，那么我就继续说一下。除了这些气之外，还有一些气，比如说你身上特有的两种气！”听到丁一也是一惊，自己身上居然有两种气，我去，难道说这是主角待遇吗？有两种啊！

    “看你的表情你就很惊讶也很自豪，说实话，每一个人身上有一种气就已经是很难得了，同时出现两种的真不多见，每一位都是当世大英雄，不过你嘛，现在不好说！先说说你身上的气吧，你身上有两种气，一种是生气！”

    生气？老子生什么气？我现在活生生的可不就是生气吗？丁一马上又觉得这个老太太是忽悠自己，看看他怎么继续忽悠自己的！

    “呵呵，虽然你这个小子挺会隐藏表情的，但是我老太太活了一大把年纪，这点还看不出来嘛，你啊！有想法，没事儿，听我解释完之后，你就明白了！所谓的生气，不是指那活着的生气，简单的来说吧，生气就是指活力，生命力，生机、你这个人的生机比其它人都要旺盛好多倍，就好像一个散发着生气的炉子，虽说每一个人都有生机，但是在一个量的平衡下，都属于正常现像，而你现在就属于那个别的不正常！”

    听到这里丁一明白一些，其实自己这生命力如此旺盛到是很好理解的，因为有灵泉的照顾自己才会有今天，当然这些他都不会说，他想继续听听这个老太太还能讲出什么来。

    “我解释这些想来你也能明白一些，我就不多解释了，我主来说说你身上的另外一种气吧，死气！我很难想像在一个活人身上能感觉到这种气，当然，以前也遇到过，比如说那些盗坟挖墓的家伙，比如说那些个和死人打交道的人，他们身上都有死气，这很正常！

    还是先和你说说什么是死气吧！死亡之气，有这种气的人，尤其是活人或多或少都会有一些隐病，比如说常年有病在身，比如说不能见光，比如说身虚等等，死气只有在死人身上显现出来的才会很重，但是你的身生居然有比死人身上还要重的死气，如果你现在躺在那里，我绝对会认为你是一个死人！

    最为让人看不透的就是你身上居然还有生气，生死是相生相克的两种属性，就好像水火一样，所谓的水火不溶，生死相依！但是真正见到的我还是头一次。你这个小子身上的秘密太多了！虽说我认为你不能学习我们的神术，但这个老头子确认为你行！所以我也想试试，估计你身上出现什么奇迹都是可以理解的！”

    这是什么话，这句话让丁一有些不爽，什么叫可以理解呢？难道说自己还要求你不成！不过想到那神奇的术法，丁一还真的有兴趣，那么自己就装一回糊涂！

    “这样吧，检查你可以不可以学会我的神术，那么咱们就来试验一下吧，就当我对你的考验，今天我教你一道我们祝由术之中最常见的术法，符咒法！你小子给我好好学，我就教你一道符，什么时候你能学会，我就什么时候教你我们的祝由术！要知道，如果你没有灵气其实是一辈子都学不会的，但是我很希望在你身上看到希望！”

    符咒！符咒，在道家修炼中是一个重要的组成部分，什么叫咒？《说文解字》中载：“祝者咒也。”在黄帝时代祝、咒是不分的，黄帝时设的官职祝由，又叫咒由。符咒中的咒语起源于古代巫师祭神时的祝词。《尚书·无逸》说：“厥口诅祝”，疏云：“祝音咒，诅咒为告神明令加殃咎也。”说明最初的咒语就是用语言告诉神明要求惩罚恶人，并向神明发誓。

    说起来道家的符咒咒语，就是起源于古时的巫祝。道家的咒语在东汉时期较为盛行，并且也符有密切的关系，画符时要念咒语，用符时也有咒语，作一切法都有一定的咒语。咒语成为施法者精诚达意，发自肺腑的声音，才能保证一切法术的奏效，祈祷时，咒语都是一些赞颂神灵，和祈诉如愿之词；治病时，咒语是要求法术显灵百病俱消等辞；修炼时，咒语多为安神，定意澄心，及要求神灵帮助等语。道家的咒语每句结尾一般都有“急急如律令”一语。宋代赵彦卫在《云麓漫钞》中解释道：“急急如律令，汉之公移常语，犹今云符到奉行。张天师汉人，故承用之，而道家遂得祖述”。说明这句词是从汉代经张天师传下来，要符到就灵验的意思。

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