燕堂心下佩服,习武之余,也曾跟师父宋江学文,算是粗通文墨,心道:“事事精细、面面俱到人人难以做到,读书做事都是一样,知其精要与掌其大略正该忖度有方。我教习怀英、弃疾武功也该如此。”
王竞便从“山”字讲起,依据东汉许慎《说文解字》对字的说解,但又大不相同。除字义、字形和字音三个部分外,更有经史子集中所涉,引经据典,博大精深。只听得怀英、弃疾手眼之中胸腹之间都是山,心中感叹一个“山”字竟有如此多学问。
到了刘瞻半月归来,见王竞堪堪将山、水、日三字讲完,不由出言赞叹。
刘瞻接下来却不是将余字讲完,而是将“经义”“治事”两斋书籍悉数备齐,自蒙学“三百千”即《三字经》《百家姓》《千字文》讲起,再讲经部四书五经,然后到史部正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类,子部的儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类说、小说家、释家、道家十四类,直到集部楚辞、别集、总集、诗文评、词曲五类,总共用两个月将蒙学及经史子集诸部之学介绍完毕。
虽然刘瞻尽可能用怀英、弃疾能懂的话深入浅出,毕竟只是略有根基,难免像听天书,临万仞高墙。但二人都是天赋异禀,白驹过隙之间也得其概略,知其洋洋大观,渐有跃跃欲试、喜不自胜之感,求知之欲更加不可遏抑。怀英、弃疾也逐渐知道自己喜欢什么、该学什么,关于选科也开始有打算,不免兴趣大增。
如此用心,就像带着一个小孩子走路,如果一路情趣不断,前途谙熟又多有期待,自然急切前行。如果沿途风景不佳,迷津无边,孩子势必磨磨蹭蹭,怯懦不前。
又像拎着一个小孩子逛一个陌生高墙大院,甫一进入定然迷茫。欲想得窥门径,就抱着他举一举,或干脆托到门墙上往里望一望。若知院子几广几深,才会有兴趣该在何处、愿在何处着眼用心。
怀英、弃疾自此白天习文,每到夜晚便跟从燕堂练武。
习练经络劲功一途,自阮兴师从王惟一以来,都要照着脉穴铜人图及《铜人腧穴针灸图经》《经络劲功》两书研习。特别是脉穴铜人图,长短大小、生理结构与真人同,体内装配五脏六腑,四肢及内脏均可拼拆,外表刻有三百五十四个用金字标明名称的穴位,经脉、络脉也用金线精确描绘清晰。
但是,燕堂教授眼下却没有铜人图,好在早已烂熟于胸,便自己动手用泥土做了胎子,委托当地最好的窑厂烧制成陶,再施之以彩釉,绘之以穴道经脉图案,终于能替代当年的铜人图。
看到铜人图穴道、脉络密密麻麻,弃疾不禁道:“人体原来有这么多穴道脉络!”
燕堂悠悠说道:“想当年我的师祖在郓城,开始便调理师父、师伯叔体质,尝有言道,人身体也好像土地,脉络就像江河。江河通畅了,大河滔滔,细流涓涓,土地才干湿得宜。人身也是一样,从大到小,自表至里,自有脉络无数,来调理精神气力。人到中年,气血充足,旺盛不已,生气正是无所不至。然而到得老年,气血淤塞,先小堵后大堵,以致橘皮堆结,先衰后老,以至于死。若是脉络永远都顺畅,人怎能会死?我门武功,虽叫经络劲功,然行脉通络,只比常人好了一点点而已,若比全身经络,所及者也仅九牛一毛。师祖倒不是全为长生不老,但对经络全通尽通,一边说绝无可能,一边却研求不已。”
弃疾道:“何以不将脉络都修炼到啊?”燕堂笑道:“师祖说时,各人也都如此想,几个人还都说出来。师祖就说,你道脉络都在外皮吗?脉络更多地透过肌肤,深入肺腑,我们无论靠药物,还是靠锻炼,所能方便施力者,十不及一。也有的药物虽能活脉,伤害却也不小,权衡利弊,效用也不能说大。我们比师祖不如远甚,更觉师祖说得大有道理。”
燕堂便效法当年师祖阮飞、师父宋江教授自己模样,全心教授怀英、弃疾、儿子九儿、女儿如玉武功。
这日,怀英与弃疾练武完毕刚要下场,突然飘然一人叫道:“怀英、弃疾,我教你们象戏与围棋,可是要学?”说话正是郓王。二人大喜,抬头看看师父范燕堂。燕堂笑道:“这是师叔祖说话,师父也要乖乖听话,哪敢不允准?”郓王大笑,自身上掏出打开一个扁方盒子,上下板正是象戏盘,象牙棋子,莹润如玉,边摆边道:“小爷们就先来跟我学象戏。”