第186章 布道

勒斯！

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    沈万福创建的‘团结1致的阿拉伯世界’理论，其实是在前世的纳塞尔提出的‘泛阿拉伯主义’的基础进1步提出的、符合当下阿拉伯世界主流思潮的新经典思想，尤其是提及到‘将传统的伊斯蘭文化与现代化珉主有机结合起来’的新颖论述，成功俘虏了1大批接受过西方现代精英教育的阿拉伯年轻人！

    至于纳斯尔自治特区内的居民无1例外都是这1个新理论的忠诚信徒，并且手持着由纳斯尔自治特区与篱笆嫩教义宣传公会（官方机构）联合印制的‘绿色小册子’，从纳斯尔自治特区出发，通过徒步修行的方式前往叙国、艾及国、土鸡国、沙特王国、利比亚等深受伊斯蘭文化影响的阿拉伯国家，进而宣传‘团结1致的阿拉伯世界’理论，为沈万福这1位‘团结1致的阿拉伯世界’理论创始人收获了崇高的声望之外，更是塑造了1层‘神环’！

    更加疯狂的是，即使没有沈万福这1位帕夏降下最新的‘神谕’，臣服在‘团结1致的阿拉伯世界’理论之下的忠诚信徒们已然是将自己的足迹遍布整个阿拉伯世界，为沈万福这1位帕夏吸纳了超过上百万名新的信徒，并且在不同的阿拉伯国家将沈万福这1位帕夏塑造成为当地主流教派的‘至高神’，而在波斯国内的沈万福，被他的忠诚信徒们竭力宣扬为已然是隐遁上千年的第十2伊玛目穆罕默德·马赫迪·蒙塔扎尔的出世代言人！

    且不说波斯国内的姆斯林信不信这种说法，但是沈万福的忠诚信徒们却是坚持打着这种旗号来为沈万福收纳人心，并且有着纳斯尔自治特区提供的‘特殊活动资金’的大力支持与飞鸟卫的情报配合，在波斯国内、尤其是在德黑兰市内的纳斯尔信徒们每周定期在德黑兰大巴扎的多个集市内、以沈万福这位第十2伊玛目出世代言人的名义，向德黑兰的穷苦大众无偿赠送食物、饮用水以及家庭日常用品，在派发免费物资的同时，也在宣传‘团结1致的阿拉伯世界’理论的精华，将沈万福这1位帕夏专门给他们这些忠诚的信徒打造的身份铭牌——这是来自‘上天的恩赐’，沈万福只不过是代替上天来赠送给忠诚的信徒们！

    即使是波斯国的现任阿亚图拉、什葉派领/袖卡沙尼在面对沈万福这1位传说是第十2伊玛目出世代言人提供的免费食物和干净的饮用水面前，也不得不主动出面为沈万福背书

    ——在得知了沈万福的法驾已经在1月3号正式抵达德黑兰，并且在隔天就身穿1套传统的伊玛目服装，在多达上万名纳斯尔信徒的拥趸之下，搭乘火车前往位于伊斯法罕的伊玛目清镇寺参加第1任伊玛目哈兹拉·特法蒂玛·扎赫的哀悼仪式！

    得知此事之后，作为波斯国现任大阿亚图拉的卡沙尼不得不出面联合其他波斯国内的什葉派教长，1同前往伊斯法罕与沈万福这1位第十2伊玛目出世代言人进行首次正式会面！

    只是当卡沙尼与波斯国什葉派其他教长抵达了伊斯法罕之后，猛然发现沈万福这1位自称是第十2伊玛目的出世代言人正在伊玛姆广场进行1场气势恢宏的布道，更有许多身穿纳斯尔自治特区特制教服的纳斯尔信徒在广场4周向前来聆听自家帕夏布道的伊斯蘭教徒免费派发1个又1个精致且厚实的食品包，还有1份份印制精致的‘绿色小册子’！

    “信仰社会的法则应该只可以由镇主的法则组成，涵盖所有“人文事务”，为“人文生活”的每个“主题”提供教化和建立规范，但是国王与阿亚图拉是镇主在世俗世界的代言人！”

    “遵照《古蘭經》的指示，所有的公职人员应该对沙里亚法规有着清楚的认识……”

    或许沈万福没有在纳贾夫、卡尔巴拉、马什哈德、库姆等著名宗教学院受过长期、系统的教育，也不是非常精通《古蘭經》、《圣训》、教义学等，然而对于开挂的沈万福来说，这些玩意儿就像是醍醐灌顶1般在他的脑海当中彻底消化了好几年，如今只不过是借助于前世某些什葉派阿亚图拉提出的经典理论当中的核心观点，融入参考了红苏、霉国的现代权力治理机制的理论原则，重新塑造出了1套最终解释权完全在他沈某人手上的‘魔改版’教义！

    看着沈万福这1位穿着伊玛目服装的、自称是第十2伊玛目出世代言人的、其帅气到逆天的面容，已然是深深地镌刻到卡沙尼为首的波斯国什葉派教长的脑海当中……还真不虚！