第478章 克洛丹霞和拉云沙

    在独龙江游玩了一阵，听到摩托车响，一个汉子喊道：“回来吃饭了哟！”

    回到村委，就看到几个小伙忙忙碌碌，把热腾腾的菜装进筐里，放摩托车上，马丁也端了一筐，骑上摩托。

    何欢好奇地拉住他，“你们要去干嘛？”

    “给边防支队送饭。”

    “啊！我也要去！”梁安歌先说出了心声。

    人多不方便，于是几个年轻人跟着他们去。

    约摸半个小时，就到了边防站。

    戍边官兵有内地的，也有本地独龙族的。他们过年是不能回家的。但老乡们没有忘了他们。

    看到来送食物的老乡，官兵们并不稀奇。这里军民联防，军民一家亲，他们已经习惯了。

    但是看到几个名人，官兵们瞪大眼，喜出望外，梁安歌满面笑容挥手，“你们好啊！”

    “啊！”一群官兵兴奋地望着他们，仍然不敢相信。

    几人连忙把给他们送的菜端出来，但是官兵们对菜毫无兴趣，依然看着几个大名人。

    一个小伙羞涩道：“可可可……可以跟你们合影吗？”

    梁安歌连忙跑过去，秦空和何欢也过去，官兵们都刷地跑过来，围着他们，喜气洋洋站在边防站门口，后面就是铁丝网划开的莽莽原始森林，国旗飘扬在门上。

    陈映亲自拍照。拍了何欢又跑过来，如愿以偿掌控了陈老师的摄像机，让陈老师过去跟他们合影。陈映这个社恐被他们喜气洋洋挤在中间，勾肩搭背也没有甩开，陈导难得这么亲切啊！

    拍完照，官兵们又围着他们聊天，听说中缅界碑就在山上，几人就想去看看。

    官兵说：“那里车上不去。我们每天巡边都是走路，来回得几个小时，你们想去明天早上来，带你们去。”

    “明天我们得回去了。”

    “啊？”官兵们一脸失望。但是在这么远的地方，春节前夕，见到名满全国的几个大明星，又很快高兴起来。

    几人虽然没有看到界碑，但看到蜿蜒在森林中的铁丝网，还是意识到已经来到了国土的最后一寸。

    只有枝繁叶茂的树木，不懂得什么国界，枝叶相连，亭亭如盖。

    “那边也生活着很多独龙族。”一个官兵说。

    “我们村里以前有住在缅甸那边的，解放后跑回来，现在也住上了新房。现在他都特别得意自己带着一家人回来了！”一位村民道。

    几人慨然，也不知道说什么。有时候就是时也命也！

    何欢说：“云州边境这种情况非常普遍。同一个族，跨境而居，就成了不同国籍的人。”

    “真的是运气呀！”

    “怎么说呢？我们这边政策好，他们那边比较自由，好坏都不管，非法活动猖獗。”一个官兵说，“所以咱们要守好这道国境线。”

    何欢点点头，“云州边境线太长，很多地段在深山老林里，以前很乱，现在好很多了。不然边境人民好的就不只是酒了，也会蔓延到内地。这个口子不能开。云州的防守压力很大，边防支队很辛苦。”

    几人点点头，明白。

    面对这群在深山老林里戍守边关，看见他们就像看见亲人的官兵，梁安歌情不自禁唱起歌，慰劳起官兵来。

    官兵们兴奋不已，拍起手打节拍，秒变粉丝。何欢也献唱两首。提前给他们开个现场春晚。

    掌声落下后，何欢说：“不耽搁你们吃饭了，再唱下去饭都凉了。你们赶紧吃饭吧！”

    官兵们也没什么心思吃饭了，但也不好意思留他们，他们也得回去吃饭呀，高黎贡山和担当力卡山之间的峡谷中，太阳早已落下，尤其是森林里，已经一片昏暗。

    官兵们只好依依不舍地看着他们消失在森林中。

    几人都不敢回头，感觉回头就走不掉了。戍守边关的人真的需要奉献精神！不然怎能耐得住这样的寂寞？

    给他们唱几首歌他们开心得跟孩子一样！现在要过年了，全国人民都跟家人团聚，他们却要继续守护着深山里的国境线。

    几人心中都有些愧疚。梁安歌说：“我感觉礼物带少了，什么也没给他们。”

    “他们不会收的。”一个村民说，“也就卡雀哇这样的年节，煮好了的他们不好意思拒绝。你们来看他们，给他们唱歌，比给他们送饭让他们开心多了！”

    几人也开心起来。

    回到村委，院里已经摆好了流水席。在独龙酒歌中开席。

    专家们吃起牛肉，也就忘记了剽牛的残忍。因为实在是太好吃了！

    除了独龙牛还有独龙猪、独龙鸡、独龙鱼、炸蜂蛹、石板粑粑、菌子……独龙江峡谷的物华天宝都在桌上了。

    第一波人吃完开始唱歌跳舞，第二波人又开始吃。

    村委大院灯火通明，淹没在歌舞中。

    他们唱了很多新时代赞歌，还有流行歌曲，都是汉语。专家们想听的独龙歌，却没听到。

    梁安歌跑到村长旁边，“他们怎么不唱独龙歌？”

    “现在会唱独龙歌的很少，年轻人觉得土嘛，更愿意唱流行歌，以前的老调子没人会唱了。”乡长有点歉疚，“像我们都说汉语，很多独龙语都不会说了。”

    大家看着声嘶力竭唱着流行歌狂欢的年轻人们，他们接受的是汉语教育，他们好不容易进入现代社会，年轻人追求流行也是可以理解的。

    “有一个奶奶，快九十岁了，会唱很多民族歌。但是腿脚有些不便。”村长说。

    大家明白了，立刻说：“请带我们去拜访。”

    旁边一个姑娘说：“就是我奶奶，我带你们去。”

    “拜托了。”

    何欢习惯随车带点东西，以备不时之需。现在果然又派上了用场。让马丁带着他先去车上后备箱拿了一箱牛奶和其他零食，一群人提着，就跟着姑娘去她家。

    走进漂亮的小院，屋里依然是火塘。独龙人还是离不开火塘。

    一位奶奶坐在火塘边，火光映着脸上青黑的网状花纹，如罩着一张面纱，让大家回到神秘古老的时代。

    “奶奶，您吃饭了吗？”梁安歌问。

    孙女在旁边翻译，奶奶笑着点点头，拉着他们的手，让他们靠近一点烤火。

    “煮好肉，村里就先端来给不方便出门的老人了。”孙女说。

    专家们点点头，真的是一个很淳朴的村子。

    孙女又向奶奶说起他们的来意。专家们喜出望外，这姑娘能翻译，真是太好了！

    奶奶很大方地唱起来。

    “这是诉苦调，关于察瓦龙土司的。”孙女说。

    何欢解释：“直到解放前，独龙族都深受压迫。剥削他们最深的就是察瓦龙土司。每年都要向他们收贡赋，名目繁多，嘴巴、耳朵、鼻子、头发都要收税。”

    “啊！”

    “他们每次来，都要另建干净的房子给他们住，还要找人服侍。年轻漂亮的独龙族姑娘，深受其害。

    他们还常常以贡赋不足为理由，让独龙族人成为奴隶，年轻的姑娘经常被掳走为奴。

    独龙族女孩为了免遭掳掠，不得不在十二三岁的时候，就在脸上刺上纹路，慢慢的就成了习俗。”

    大家看着奶奶，心疼不已。

    奶奶又唱起提亲调。这个连孙女也只能说个大意。

    何欢解释：“他们之前是固定的婚姻集团，恋爱自由，也可以生子，孩子可以带入夫家。但是婚姻必须遵照家族制度，不是以爱情为基础，而是以家族关系和繁衍族群为基础，完全是两套规则。

    恋爱可以自由，但结婚是固定与某个家族联姻，只要是这个家族的，不管年龄、样貌，都必须结，自己没有选择的权利。

    这种固定婚姻集团，也是来源于家族生存繁衍，与个人感情无关，人只是家族繁衍的工具。女孩纹面其实也是为了保证族群的繁衍。

    这样的婚姻制度造成了很多姐妹婚、转房婚。比如姐姐死了妹妹替，这叫姐妹婚。哥哥死了嫂子转给弟弟，这叫转房婚。总之女人像私有财产一样，只在某个家族内继承。”

    “啊！”

    “这样两个人不但没有感情，有时候年龄相差也会很大。男女双方如果有意中人的话就很痛苦。

    这样的固定婚姻制度，拆散了很多情人，所以他们的情歌也跟诉苦调一样，都是很伤感的内容。”

    奶奶唱起一首歌，大家听不懂，但觉得十分悲伤。

    “奶奶唱的什么呢？”

    “找一根高山顶上的云杉

    划下三道深深的刻纹

    对着天地和日月

    刻下我们的忠贞爱情

    山不能把我们分开

    就算是万能的天鬼

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