“现在新修的大门,那都不叫龙巴门,因为这里有茶山有茶厂,外面来的人比较多了,咱们外人见到会羞涩,或者以猎奇的目光看,他们也就给雕像穿上了衣服。
但是龙巴门不是只有一道,一个寨子有好几道龙巴门,作为进村的道路。
在这些不靠公路边的树林中、小路上,他们就会继续保留他们的龙巴门。一般人从大门进来了,走大路,就不会再注意小路上的门了。”
游客们点点头,“说来还是我们影响了他们。”
“对,民族融合嘛。人来人往的,大家不好意思,看到这种就觉得奇怪。他们可能也懒得对每一个外来人解释,就在外人经过得多的地方给雕像穿上衣服。所以我们刚刚沿着公路就看不到这样的美景。”
“哈哈哈……”
“这样虽然更加符合大众社会的传统,但是他们又不愿放弃自己的传统,所以就在这些不容易被人注意的地方继续保持他们的原始雕像。”
游客们笑道:“罪过罪过。”
“龙巴门是阴阳两界的界门,进去了就受保护,不受鬼怪侵扰。所以对于哈尼族来说,龙巴门是很神圣的。
立门这天有一系列重要的仪式。外人不得进寨,每家出一个男子参与立寨门,这些木头人都是他们自己雕刻的。女人孩子在家,不能干活,可以串门,但必须在门内。
立好门后,就杀一头母猪一头公猪祭寨门。没有公猪母猪,就要公鸡母鸡,公鸭母鸭,反正必须一公一母,这也是来源于他们的生育崇拜。
祭祀完了,就是全村分肉,每家每户都要分到。然后龙巴门每年都要翻新,又是忙活一通,全村吃饭。”
“感觉很好玩啊!”
“对啊!集体生活嘛!离开龙巴门,就是离开了集体和神,得不到护佑。要得到龙巴门的庇护,必须清白。
他们的清白,除了不偷盗、不偷人,还有一些人力不可控的因素。比如在外面意外死亡的是不能进龙巴门的。
如果生下有缺陷的婴儿或者双胞胎,婴儿会被杀死,他们的家会被烧掉,婴儿的父母也会被赶出龙巴门。”
“啊!怎么会这样?双胞胎?”游客震惊,“缺陷还能理解,虽然也很残忍,但是双胞胎怎么了?”
“所以这个门里发生了很多惨剧。双胞胎不止是牵连一个家庭,如果是嘴玛,也就是寨主,家里出生了双胞胎,会导致全寨搬迁。
应该是源于他们的灵魂观念吧,认为投胎的只有一个灵魂,如果出生了两个婴儿,那么就会认为是恶鬼投胎的,就会处死。”
“好惨啊!”
“对!其实双生禁忌不止存在于哈尼族,全世界很多民族都存在的。因为以前人们没有那么先进的观念嘛,那个年代人口少,生双胞胎更是百年难遇。
这种奇异的事,人们就会用一些神鬼的观念来理解,引起大家的恐惧。双生禁忌说到底也跟生育崇拜有关系,有的人当作福气,有的人当作诅咒。
哈尼不同支系对双生禁忌的程度也不一样。但整体上来说,居于版纳的哈尼族,是最为禁忌的。所以跟他们谈论双胞胎,也是禁忌。”
“噢!”
“但是墨江哈尼族还有个双胞胎节!”一个游客说,“我去那边玩过!说是他们因为喝了双胞井水所以生双子,现在成了景点,很多人也去喝。”
“对。”何欢点点头,“这是政府和旅游公司投资打造出来的。那边的哈尼族原本也有这种禁忌。只不过他们轻一点,他们生了双子一般送掉一个。
而且双子在集体社会中的待遇也很低。即使另一个已经送走了,留下的一个,也不能参加重大的集体活动。婚丧礼仪上都要低人一等。”
“啊!”
“现在围绕那口井的故事,是专门给游客讲的故事。他们祭祀那口井,是因为他们对水神的崇拜,并不是因为那口井的水喝了能生双胞胎。”
“啊!”游客们看着他,别的导游都那么讲,小白龙是真的不一样。
再说,政府和旅游公司都是这样宣传的嘛,不对哈尼族深入了解还以为是真的呢!
那个游客揉揉额头,“当时看到很多人在喝,还以为是真的呢!”
何欢笑道:“不过这也有好处,这个节契合了其他民族想生双胞胎的心理,也给当地人民带来了利益,双胞胎还受到政府优待。
当地哈尼族也就不视双胞胎为怪胎,而感到光荣了。许多年以后,或许他们也认为自己本来没有双生禁忌,而是双生崇拜。”
大家点点头。
何欢又看着龙巴门,“虽然人家立着这么坦诚相见的两个小人,你们看旁边还有阴阳和合的雕像。但是却不能在这里谈情说爱,也不能在这里吵架。”
“那他们在哪里谈情说爱?”
何欢看看他们,“一天就知道谈情说爱!”
游客们又笑起来。
“僾尼人谈恋爱,也是以集体形式。”何欢没进寨,往旁边的山上走。
游客们好奇地跟着他,边走边听。
“寨子会为少男少女们建一个公房,小伙们有一个伙子头,姑娘们有一个姑娘头。然后哈尼有一个十月节,是他们最隆重最长的节日,大约有一周。
是在农历十月,秋收之后,寨子里打扫得干干净净,舂米做粑粑、杀鸡杀猪。穿新衣、拜祖先、走亲戚。就相当于我们的春节。
这期间,伙子头就会约姑娘头,定好相聚的日子。然后伙子头带着小伙子们准备好菜,自己不会弄就请... -->>
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