第二百十八章 造神计划﹙一﹚

    ps：  就在双方战斗得难分难解时,异魔突然启动了他在当年迫使诸神退隐后,为了断绝诸神的信仰之力,避免诸神重新回归威胁他彻底实现自己目的,而在地球潜伏多年秘密进行的用来扭曲和控制人类心灵的造神计划。

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    就在双方战斗得难分难解时,异魔突然启动了他在当年迫使诸神退隐后,为了断绝诸神的信仰之力,避免诸神重新回归威胁他彻底实现自己目的,而在地球潜伏多年秘密进行的用来扭曲和控制人类心灵的造神计划。

    一、造神计划

    异魔版的造神计划包括三个部分。

    1、宗教极端主义﹑宗教异化后产生的邪教和科学主义。

    2、利用人类自身弱点进行的精神控制计划。

    3、通过云计算网络和超级计算机系统打造的超级大脑。

    二、科学主义

    ﹙一﹚主要思想

    科学主义（stism）的主要思想可概括为：认定真正的科学知识只有一种，即自然科学。自然科学是最权威的世界观，也是人类最重要的知识，其高于一切其他类的对生活的诠释。科学主义一词有时在两个方面亦被用作略带贬义的解释：

    1、表示不恰当的使用科学或在不适当的地方运用科学主张；

    2、指 “自然科学的方法，或者自然科学所认证的范畴分类和事物，是任何哲学和任何研究的唯一恰当的元素的信念”。只有自然科学的方法才能富有成效地用来获取知识，将它引入包括哲学、人文学科和社会科学在内的一切研究领域。才能摒弃它们的非科学形态。

    科学主义，也称唯科学主义。英文是stism

    一种主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学观点。盛行于现代西方。它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。如美国新实在论者要求哲学家效仿科学家；美国哲学家w.奎因则说，认识论就是生物学对自身的运用。唯科学主义在国外是一个贬义词，是对那种把自然科学看做文化中价值最高部分的主张的一种贬称，但在我国有一些科学主义者，比如**，却把这当做一个美称来加以提倡。

    科学主义的英文（stism）在十九世纪七十年代就已出现。德国哲学家狄尔泰（wilhelm dilthey）在十九世纪末主张人文学的研究方法与科学方法不同，人文学应该“主观”。与科学的“客观”相对，并批评那种试图将科学方法应用于人文学（指法律、艺术、历史和宗教）研究的思想为科学主义。强唯科学主义是指“对科学知识和技术万能的一种信念” （见《牛津英语词典》）。弱唯科学主义是指“自然科学的方法应该被应用于包括哲学、人文和社会科学在内的一切研究领域的一种主张” （《韦伯斯特大词典》）。在前苏联和我国，唯科学主义有一种变形，即“马克思主义的唯科学主义”，这是一种把伟大的马克思主义思想体系看作是一种“万能的科学”，一种“放之四海而皆准的普遍真理”的主张。

    科学是个好东西，但当科学成为一种“主义”，可能其中也就蕴含着一些问题。因为人... -->>
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