第一百八十四章 炼狱天使和八大堕天使﹙一﹚

天使之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。亦是列称于“撒旦级”的大魔王之一。希伯来语神之强者之意。像神一样强大完全的除去移动和荒野，又作azael、asiel、hazazel、azel。其名出自于《圣经旧约－利未记》代罪羔羊（scapegoat）的意象恶魔化。

    阿撒兹勒的代表物即为山羊，又被认为是山羊之神，犹太人在每年的九月十日为赎罪日（ato），仪式中必需血祭两头山羊，头献给主，一头即要献给阿撒兹勒以象征原罪的救赎。

    犹太传说中他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典以诺书第八章开始一至二节中有收录。在nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。

    据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处分，在最后的审判日将被投到火湖里去。

    而回教传说中，阿撒兹勒又名伊比利斯，因拒绝率领看守天使服务人类，说：火之子焉可拜土之子？因而被罚。

    （2）形象特征

    地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和十二枚羽翼。

    并且骑在蛇上。

    2、堕落天使－亚列（ariel）

    （1）历史背景

    希伯来字意为“神的勇猛－lionofgod”，是犹太人当时用作对耶路撒冷的一个代表名词，有“因为神的蔽护而胜”的意思，也就是代表了神如狮子一般勇猛的勇气。

    亚列这位天使的身世比较混淆，除了在在看守天使中他是七位首领中的一位，乃大地的领主，米尔顿失乐园中他是一位堕天使方的反叛天使。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使，或说他也是为智天使，并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。女王伊莉莎白一世时期的一位神秘学家johndee把亚列和乌列、亚纳尔视为地位相同的大天使之一。

    （2）形象特征

    水（或说大气）的天使。

    3、堕落天使－安士白（asbeel）

    历史背景

    他名字即希伯来文“被神遗弃的人”的意思，在旧约伪典以诺书中记载安士白就是当初怂恿阿撒兹勒和桑杨沙等天使下到人间和人类女子交合的主谋。

    4、堕落天使－桑杨沙（samyasa ）

    历史背景：

    又作samlazas、shemhazai、uzza、ouza，犹太教传说中埃及的天界之王，字意即有反叛者的意思，原为炽天使一员，希伯来人逃离埃及时主张追击希伯来人，和不名誉的拉哈伯有勾结而被神降罪。另伪典以诺书第八章中记载和阿撒兹勒同为诺亚时代下凡的看守天使之首，也因为留念于人间的女子而和堕落，留在人间后教导了人类医疗，药草和一些魔术的知识。但最后其后嗣也因神的逞罚使其自相残杀而自灭。

    上述二个故事的陈述好像说的samyasa和uzza是不同一位天使，可能只是后世硬说成一位天使也不一定。(未完待续。。)