第四十二章 天台宗和真言宗

十个有九个出身于高野山：《孔雀王》中的孔雀，《明王传》中的日轮黎，《x》中的有洙川空汰等等。高野山是真言宗的总本山，说真言宗是日本密教中最重要的一支并不为过。我们在动漫画中常常看到这些法力高强的退魔师手结手印，口诵真言，然后就可以打出大沱气功或是召唤出神魔妖怪来助阵，酷得不得了。那么，什么是真言？临兵斗者皆阵列在前！高野山位于京都南方的和歌山县境内，海拔约一千公尺，山上有个广大的盆地，高野山境内一百一十七座寺院就坐落在盆地中，围绕在盆地周围的群山，称为内八叶以及外八叶－－熟悉《孔雀王》的读者当然会联想到大反派八叶老师，其实两者的出典都是胎藏界曼荼罗的中心中台八叶院，此地在平安时代可说是个鸟不生蛋之处，空海于延历二十三年（公元八百零四年）随遣唐使到中国修道，归国前在中国明州海边想到，回到日本之后应该找个清修之处建立自己的寺院，于是就将他的法器三钴杵（两端各有三个分叉的金刚杵，孔雀爱用的是独钴杵，两端都不分叉）往天空一丢，三钴杵便往日本飞去。空海坐船回到日本后，就开始寻找三钴杵的下落。一路找到了高野山上，得到山神丹生都姬明神以及狩场明神的指引，终于发现了三钴杵钉在一棵松树上，于是就在这边安家落户，这也就是高野山真言密教这个退魔师大本营的缘起。现在高野山上的御影堂祭祀着空海大师与其十大弟子，此处即为传说中的三钴之松所在地。当然这是个将空海神化了的故事，不过也因为有此传说，三钴杵成了空海的注册商标，他的像多是一手念珠、一手三钴杵。由于空海大师法力无边，到了弘仁七年（公元八百十六年），朝廷正式将高野山赐给空海，此处也成为国家认证的佛教圣地，此后即快速地扩充、发展起来。一直到现在，整个高野山已经是个完整的宗教都市，除了寺院之外，从幼儿园到大学各级学校、商店街、公园、医院、警察局、消防署、市内公车等生活机能一应俱全。宗教核心即为真言宗总本山金刚峰寺，在《明王传》有出现，是主角日轮黎父子与高僧莲生善明出身之处。由于曾经因战乱、火灾烧掉好几次，目前的建筑是一八六二年所建。公元一二零零年，后鸟羽法皇（天皇逊位后尊为上皇，如果出家则称为法皇）为了向天祈雨，建立了孔雀堂，里面祭祀的孔雀明王，不用说，就是《孔雀王》里面孔雀的本命守护神；而鸟羽上皇于1197年所建的不动堂，供奉着不动明王以及侍从八大童子，自然就是《明王传》中的主角了。过去由于性别歧视的关系，女人是不准进入高野山内部参拜的，在这个禁令一直到明治五年（公元一八七二年）才解除，在此之前，为了让女性也能向佛，就采取了个折衷的办法，建立一座女人专用分馆供女性参拜之用，也就是女人堂。最神秘诡异的，当然就是高野山深处的里高野了。所谓的里高野指的就是奥之院，种满了参天巨木，大白天的也是不见天日，而在这些百年古杉之间，全部都是坟墓！一座座斑驳的石塔，许多历史上有名的人物在这边都看得到：织田信长、丰臣秀吉、上杉谦信、武田信玄、明智光秀、陆奥宗光......还有上次我们说到，所有有名的和尚都出身于比叡，这些和尚死后，却都供奉在高野。在里高野奥之院的最深处，就是空海大师的御庙，承和二年（公元八百三十五年），空海六十二岁，二月从京都回到高野山后，就开始断食，手结大日如来定印，口唱真言，于三月二十一日即身成佛（活活变成木乃伊）圆寂，永远镇守在此处。