后来的他们

话有那么一点微词：“农村就是“土猪”？城里人就是“白菜”？我有些不解。”不过无需喧宾夺主，还是继续讲故事。穷孩子丙，和张锡峰有同样的志向，他也想拱一拱城里的白菜，更何况，还是南京城（应天府）里的白菜，范仲淹能抱得美人归，迎娶白富美，而且他比我还穷，我为什么不行？同样是两只手，两条腿，两个眼睛一张嘴，凭什么就他能娶白富美？带着对范仲淹的不服，穷孩子丙鼓起勇气，拱了一下白菜试了一试，白菜的反应就是，没有太大的反应：没有同意，也没有不同意。

    直到有一天，“白菜”告诉他，要带着他回家见家长。而白菜的父亲是一个七品知县，穷孩子丙心想：“以后有了这个知县岳父做泰山，将来自己最起码也能混一个八品县丞。”

    穷孩子丙欣喜若狂，觉着外面的天空格外明亮。

    来到了白菜家，到家里，摆在眼前的是一桌丰盛的大餐。穷孩子丙控制不住自己，上来就要大快朵颐，他旁若无人，大声问：“筷子在哪？这么一桌菜，我都饿了。”

    “饿了就吃呗。”白菜的父亲说。

    他应声吃了起来，吃得格外香，却独独没有看到，白菜的父亲还没有动筷子。

    他一边吃着，一边吧唧嘴，发出很大的声响。

    习惯成自然。过去，在外面吃饭，一直没有人提醒他，富家子弟看不惯，却也不愿意破坏和谐的氛围，因而富家子弟只是最后付钱，对于饭桌上的礼仪，富家子弟一次也没有说过。他没有告诉穷孩子丙：别人敬酒时酒杯要比别人的低。也同样没有告诉他：要等人都到齐了再动筷子。更是没有一个人告诉过他：吃饭，一定不要吧唧嘴。穷孩子丙从来没有意识到这样吃饭有问题，这样吃饭很给自己减分，很让自己掉价。

    无知，因而无畏。

    他只顾着自己享受美味，却枉顾白菜和他的父亲鄙夷的眼神。如果他能抬起头好好看一看，他就会发现，这种鄙夷，是深入到骨髓里的。当然，这只是一个虚拟语气，穷孩子丙一直吃，没怎么抬头。

    吃完饭，坐在沙发上，白菜的父亲打着官腔，开始问话：“小伙子什么学历？”

    这一问，不亚于灵魂拷问，整得穷孩子丙有些尴尬：“呃。。。。。。。这个。。。。。。。。是个。。。。。。秀才。”

    “才是个秀才啊。官场里有这样一句话，不知道你听说了没有？叫做“穷秀才，富举人，进士都是人上人”，要说你只是个秀才，文化水平说不定还比不上我家仆人呢！”

    “岳父，这”

    他的话迅速被白菜的父亲打断：“别叫我岳父，我不是你岳父。”

    “那，叔父，其实。。。我。。。也想过考个举人，考中了举人，然后留在应天府书院当老师，可是那考官有眼无珠，每次都给我打低分，我要是有我同学范仲淹那样的运气，考第一次就考上进士，那说不定现在就能和您平起平坐了。”

    “关键是你到现在还是没考上啊！这个，我说的没错吧。”

    “啊，这。。。。。。。。。。。。”穷孩子丙的脸拉的老长。

    “小伙子，我告诉你，举人来我们县已经不吃香啦，得进士才给分房子呢。小伙子，你买房了吗？”

    “叔叔，这个。。。。。好像。。。。没有。”

    “是好像没有还是确实没有？”

    “确实，呃，这个。。。。。没有。”

    “白菜”的父亲长叹一声：“人不能像浮萍一样，得稳定。”然后，摇了摇头。

    亲事就这样告吹。

    穷孩子丙就这样，在生活的重压之下，在房子车子与票子（也可以说是交子）的重压之下，第一次低下了他高傲的头。

    其实，对于每一个穷孩子来说，年少有为，才可以不自卑。

    当然还要讲明白这样一个道理：不是所有东西，都可以白嫖。?

    注释：1、六州歌头·少年侠气

    【作者】贺铸 【朝代】宋

    少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。推翘勇。矜豪纵。轻盖拥。联飞鞚。斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。乐匆匆。

    似黄粱梦。辞丹凤。明月共。漾孤篷。官冗从。怀倥偬。落尘笼。簿书丛。鹖弁如云众。供粗用。忽奇功。笳鼓动。渔阳弄。思悲翁。不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐。目送归鸿。

    2、岳父为什么也被称为“泰山”？

    1、因为泰山又是所谓“五岳之首”的东岳，所以又转而把妻父称作“岳翁”、“岳丈”等。从此说可以看出，“泰山”之称虽然雅致，但出典却并不十分光彩。也有许多人不同意这种说法，因而有了第二种说法：称妻父为“泰山”，是由于泰山顶上有丈人峰的缘故。《唐六典》讲：“泰山周一百六十里，高四十余里，群峰得名者甚多，而丈人峰在山顶，特出群峰之表。”宋代晁说之在《晁氏客语》中以为“泰山”成为丈人代称，是因为俗称妻父为“丈人”，而泰山中丈人峰兀然特立，人言泰山必然先想起丈人峰，故而日久天长，“泰山”也成为妻父之尊称。对这种说法，有人还作过考证。明代萧协中作《泰山小史》说：丈人峰“在岳顶西南，巨石特立，俨然人状，故名。”清代聂剑光着《泰山道里记》说：“泰山绝巅里许为丈人峰，状如老人佝偻。”由泰山顶上一座状如弯腰曲背老翁的石峰，想到“丈人”，又从“丈人峰”联想到“泰山”，渐渐地将妻父之称与泰山联系起来。但是推其本意，此说的起因却与妻父之称相差甚远。还有一种说法比较干脆，“泰山”之称乃是从传讹转化而来。清代赵翼着《陔余丛考》一书，其卷三十七中说，晋人乐广为卫厘父，卫厘尊其为“乐丈”、“乐”讹为“岳”，“乐丈”讹为“岳丈”，又从“岳丈”变化为“岳翁”、“岳父”。“岳”又使人联想起“五岳之首”的东岳泰山。因而妻父又被称为“泰山”。为了与“岳父”之“父”相应并称，人们将妻子之母尊称为“岳母”，也有一些人，为了与“泰山”相应并称，便将妻子之母尊称为“泰水”。

    2、唐段成式《西阳杂俎》前集卷十二记载，唐玄宗李隆基于开元十四年（726年）到泰山封禅，由丞相张说担任封禅使，张说顺便将女婿郑镒充作随从也带去了。按唐代官例，去泰山封禅后，丞相以下的官吏都可以升一级。郑镒本是九品小官，张说却利用职权，一下子提升他四级，成为五品。九品、八品小官着浅青色官服，而五品官就可穿浅绯色官服，唐玄宗在宴会上看到郑镒的官服突然换了颜色，很觉奇怪，便去问他，郑镒心中有鬼，只得支支吾吾，顾左右而言他。这时唐玄宗身边有位长于讽刺滑稽的优伶黄幡绰插了一句话：“此泰山之力也！”借指封掸泰山之事，隐指张说越级提拔女婿，含意深刻，妙语双关。唐玄宗心中明白，因碍于张说面子，不便发作。此言一下子传遍朝野，听者无不掩面失笑。后人有好事者，因此戏称他人妻父为“泰山”。不料沿袭日久，戏称成为尊称。

    3、?穷秀才，富举人，进士都是人上人，这句话改编自流行语“干饭人，干饭魂，干饭都是人上人。”

    4、白嫖：白嫖，网络流行词，最早是指不给钱吃“霸王餐”的白嫖一词演变而来，后流行于饭圈、游戏圈。意思为饭爱豆却并不为他花钱，不买专辑不买周边不看演唱会不买电影票，却又享用其他人资源的人。后引申泛指免费索取他人资源的行为。（来源于百度搜索）