第135章 人与五灵

，万灵各族一共分为五个派系，蠃、鳞、毛、羽、昆。蠃灵代表本体无毛无鳞的灵族，比较有代表的有金木水火土五行灵族、洛神族、瑶池一族、玄女族、不死族等等；鳞灵代表着本体身负鳞片的灵族，比如蛟龙各族、陵鱼一族，天蛇一族，女娲一族等等；

    毛灵一系自然是走兽为代表的灵族，比如麒麟、狻猊、白虎、天狐、贪狼、巨灵神等族群，严格来说你们人族也是毛灵一族的一份子。羽灵一系统称为羽人，代表族群有金乌、凤凰各族、青鸟一族，玄鸟一族、大鹏一族等。剩下的一系便是以玄武、龟灵、蚌族、蜃龙等为代表的昆灵一族了。”

    对于灵族五大派系的划分，杨景天瞬间便明白过来，不过他比较好奇的是为何人族会自毛灵一族中脱颖而出，或者说是在久远的古代纪元被排斥在万灵以外单独成为一族。

    对于他的疑问，夏侯博罕见的沉吟了一下，郑重的道，“传闻上古人族与万灵无异，个体强大却人口稀少，掌握有不少独特的能力，但却很难突破界限更进一步。于是人族先贤率先做出改变，开创出人族万经的根本源头《易经》。

    无论是《归藏》、《连山》还是《先天》，这些《易经》都让人族能够模仿学习其他灵族的术和法，甚至更快的推衍出新的法。于是，人族中的氏族门阀便诞生了，比如你们扶桑氏、涂山氏、蜀山氏等等。

    更重要的是，人族的数量也在同步增长，如今已经到了一氏堪比一灵族的地步。外界往往把氏族门阀称为某某一族，比如你们扶桑氏一族，便是这个原因。”

    说着，他略微一顿道，“当然，凡事有利必有弊，《易经》潜移默化中改变着人族修士的体质，导致多数人族可以修行他族之法。但同时也将人族本身的神通潜藏甚至磨灭了，比如人族中能觉醒先贤重瞳的存在越发的凤毛麟角，更别说传说中的人王之血，禹域多少次人王劫只为造就或者复苏一个身具人王之血的存在，可惜纪元以来这么多次劫难，没有一个劫主成功了。

    还有一点，便是人族的寿元愈发短暂了。潜力低下的人族还不及灵族幼年活得久。”

    杨景天无言以对，夏侯博说的是事实。据他所知，灵族甚至是人族氏阀的幼年天骄出生时潜力巨大，往往数千近万年才会长成少年。而人族巨擘寿元超过一百五十余万的存在屈指可数，而灵族中据他所知便有扶桑树（木灵）和烛之武这个烛龙一族活过了数个劫运纪元。

    “话说你们的本体和凶兽极其相似，万一碰到了，该如何做区分？”杨景天好奇的问道。

    夏侯博没好气的看了他一眼，“灵族修士一旦到了臓象境，便可将本体炼化进异室九窍化作神通宝术，同时便也能化形为‘道体’形象。未有道体之前，灵族本体与同名的凶兽几乎无甚差别，是以为了避免被误杀，灵族中有个不成文的规矩未化形不得走出福地不得与凶兽待在一起，化形之后不得以本体示人。凶兽，即便是拥有了灵智不能化形，到底还是兽。除非将来某些天，那些拥有灵智的凶兽们成立新的族群，或者开发出化形之法，届时它们便可称之为新的族群。”