第二节 教孩子亲近仁者，他的德行才会与日俱增

、诚实、正直、学习上进的同学，我们要引导他多与其接近，多向其学习，让他们互相帮助、共同进步。另外，我们要尽量避免孩子与德行、人格有缺陷的人交往。

    其实，亲近仁者并不是一件非常困难的事情。只要孩子有一颗善学的心，他就会从不同的人身上吸取营养，正如前面讲到的“见善思齐”、“见恶内省”。只要孩子有谦卑、恭敬之心，仁者就会愿意来指导和帮助他。

    这样，孩子的人生将会处处遇到贵人。

    总之，从孩子小时候开始，我们就要使他在充满“芳香”的环境中成长，使他接受良好的熏陶。那么，孩子长大之后，他依然愿意亲近仁德之人，依然会主动向他们学习，从而促使自己成为一个真正的、永远的仁者。

    其实，经典也是孩子可以亲近的最好“仁者”。

    孩子在一生之中能够亲近仁德之人，是我们非常迫切希望的。但是，未必每个孩子都能有这么好的缘分。即使孩子没有亲近仁德之人的缘分，我们也不要着急，更不要气馁，因为经典也是孩子可以亲近的最好“仁者”。

    所谓的经典，是指一些具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作，经过历史选择、千古流传的最有价值的、最具代表性的、最完美的作品。在古代，经典指作为典范的儒家典籍，也指宗教典籍。在今天，比如说儒家的“四书五经”就是经典，“四书”包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》，“五经”包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。当然，《诗经》、《道德经》、《庄子》、《三字经》、《弟子规》、《朱子家训》等，都属于经典的范畴，都值得孩子和我们成人认真品读。

    圣贤所留下来的经典是经久不衰的人生智慧，可以作为孩子一生的座右铭，指导他走好自己的人生路。如果孩子能够把经典作为每天亲近的“仁者”，把诵读经典作为每天的功课，并把这些经典作为做人做事的标准和自己待人接物的指导思想，那么孩子就等于是时刻在亲近“仁者”了。

    只要孩子能深入到经典中，把经典的教诲落实在生活中，哪怕是其中的一句话，都会使孩子受益终身。因为，圣贤的智慧有无穷的力量，是一个人奋斗的不竭动力。

    就拿《弟子规》来说，我在前面也已经讲过，《弟子规》不是拿来读的，也不是拿来背的，而是拿来做的。一开始，我们可以让孩子每天早晚抽出一定的时间来诵读。早晨读一遍，是提醒孩子一天都应该学习和落实《弟子规》中的教诲；晚上读一遍，是检讨孩子日常的所作所为是否符合《弟子规》的标准，这样就能看到自己有哪些过失需要改正。当孩子天天学习、落实《弟子规》时，他的德行就会日益增长，过失就会日益减少。

    教子箴言

    亲仁，是每个人所向往的。当孩子时时刻刻亲近仁者时，他就不会受到外界环境的污染和影响，就会提升自己的德行，从而达到“苟日新，日日新，又日新”的境界。在当今社会，亲仁的最好办法就是多读圣贤留下的经典，并把这些经典作为生活的一部分，从而使自己的言行举止更加符合仁者的标准。

    本章后记

    如今，流俗的普通人很多，真正的仁德之人却很少。即便是这样，我们也要让孩子从小亲近仁德之人，勉励他成为一个仁德之人。人们对仁者有一种敬畏感，因为仁者能够做到“言不讳，色不媚”，也就是说，说话不会因有顾忌而不说，不会阿谀逢迎。

    如果孩子能亲近仁德之人，那么他便会受益无穷，他的德行会日益增长，他的过失会日益减少，从而使自己成为一个仁德之人。如果孩子没有仁者作为先导，就很容易被物欲横流的社会环境所污染，那么他离仁者的标准就会越来越远。

    其实，如今的仁者之所以很少，是因为缺失了德行教育。因此，我们要从小让孩子接受良好的德行教育，而最好的德行教育就是圣贤留下的人生智慧——经典。如果孩子能够经常诵读、落实经典，在潜移默化之中，他离仁者的标准就会越来越近。