第二百六十章 荀圣再现，帝道神通

    北海，袁基房间。

    在袁基眉心处，一道金色的竖痕突然显现，散发着让人无法抵抗的威势。

    袁基被这股威势笼罩着，渐渐的陷入了深度入定。

    在入定中，袁基的意识穿越了时空，如同泰山一般，在大地上静静的旁观着人族的成长史。

    渐渐地，袁基的意识越来越模糊。

    直到最后，他失去自己原本的意识，取而代之的是一道近似于圣人的无欲无求，以万物为刍狗的意识，冷眼旁观，一遍又一遍的观看着人族的成长史。

    直到最后，袁基体内的信仰之力，全部燃烧殆尽，他才退出这种境界，逐渐恢复自身的意识。

    就在他即将恢复自己意识的时候，在他的识海中，突然响起一道让他耳熟的声音。

    “何为天？何为君？何为民？”

    袁基下意识回答道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。然，天本无心，所以无情，以万物为刍狗，天道运转，不以众生存亡而动，天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，此乃天人相分。”

    “君者，舟也，民者，水也。水则载舟，水则覆舟。”

    这时，那道声音继续问道：“治国当如何？”

    袁基此时，已经渐渐恢复了自己的意识，略微思索后，回答道：“治国当以法治，同时辅以德治教化，双管齐下，当可长治久安。”

    良久后，这道声音又问道：“人性如何？”

    此时，他已经知道这道声音的主人是谁了，于是朗声说道：“小子认为，人性本恶，欲壑难填，未经教化之人，无以知善为何物，一切不过本能欲望尔，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此乃人之本性也。故，需教化众生明仁义，懂礼法，知克制，如此方能区分人与野兽。”

    袁基说完后不久，他的意识被拉进一处白茫茫的世界，一道身穿祭酒礼服的老者出现在袁基面前。

    “小子，见过荀圣，再次得见圣人天颜，真乃小人三生有幸。”

    袁基连忙上前，恭敬的行礼说道。

    荀圣看着袁基，微笑着说道：“莫要奉承我了，今日再见你，不过是想看看这些年，你的长进如何？”

    袁基连忙说道：“让圣人失望了，小子今日才开始修习圣人所传之帝术。”

    荀圣摇了摇头，说道：“这倒无妨，早点学，晚点学，都一样，此事无需着急，水到渠成即可。不过，你对于我传下的理念，到是理解的透彻。”

    袁基微笑着说道：“在小子看来，孔圣以“仁”为核心创出儒法，孟圣以“义”为核心发扬儒法，而荀圣虽是以“礼”和“法”宣扬儒法，但实则已经走出一条不同于儒家的路，当可自成一派。”

    “哦，你且说来听听，何为自成一派？”荀圣轻笑着说道。

    “荀圣之学有三，其一，天人相分；其二，人性本恶；其三，隆礼重法。对比孔孟二圣，荀圣之学更偏向于实干，若说孔孟二圣乃是在思想层面教导众生，荀圣就是在现实层面教导众生，何为天地，何为人性，何为仁义礼法。故而，小子认为，荀圣之学，已经不同于儒法，甚至超脱于儒法。”

... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读