第三十五章 张傩祭偏遇魔王斩1

    张彦尊情绪更加高亢，声腔更加激昂：“《礼》云：‘故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之修气也。’而今观之，壮哉张氏，伟哉炎黄！

    “惟追吾祖，世德流芳。惠泽垂裕，歴远弥光。奠基华夏，百族兴旺。一时肇统，千古馨香。功虽有尽，福庇无疆。以妥以侑，来格来尝。告慰列祖，伏维尚飨！祭此!”

    读毕，全体张姓族人平身侍立。

    大祭进行第三项——献币帛。由相关执事人员将事先存放在容器中的币帛递与献官，献官接过后双手供举，置于位牌前案上。

    大祭进行第四项——三献爵。司酒将三个傩祭专用铜爵斟满酒放于台案上，初献爵时，张彦尊双手捧起第一只铜爵，按“心”三点，祭天祭地祭祖先；二献爵时，张彦尊捧起第二只铜爵，依前程式第二次向受祭者献酒；三献爵时，张彦尊捧起第三只铜爵，依前程式第三次向受祭者献酒，同时敬献五谷六畜等一应贡品。

    大祭进行第五项——拜祖。参拜者在祭师“叩首”“再叩首”“三叩首”唱导下行三跪九叩首礼，直至拜毕“平身”。

    大祭进行第六项——饮福受祚。祭祀者尽情饮用牌前贡酒，食用牌前贡食，以此祈求神灵赐福。

    大祭进行第七项——辞神叩拜。由祭祀者在乐舞中行礼，将受祭者神灵送走。

    大祭进行第八项——祝帛诣燎所。由执事者将在位牌前供奉的金银钱帛和祝文送至燎炉内焚化。

    大祭进行第九项——望燎。由祭祀者在燎炉前观看帛和祝文的焚化过程，目睹袅袅青烟飘上空中，在心灵深处与所崇敬神灵默默沟通。至此，整个祭祀程式完成，在场所有参祭者退位。整个傩祭仪式井然有序，庄严而隆重，融合神秘的道教，并伴随着美妙的本土民间音乐，尽显浓厚的地方特色及乡土气息。

    然而，在庄严肃穆的傩祭现场，人们尤其不能释怀的，是台前幕后的明枪暗箭、无形硝烟的无休搅扰，皆提心吊胆，心神不宁。而对身负特殊使命的席囻光而言，他最关心的是方才由他现场部署的几路并进、分头行动的作战方案应当早做准备并尽快行动，尽量避免因随时而来的各种突发情况而有所影响。于是在现场祭奠活动告一段落后，他便暗暗布置在场的共产党要员陆续撤离，以便到更安全的地方全身心处理相关事宜。

    傩祭现场，各项祭奠仪式圆满结束后，紧接着便开始了五花八门的文艺展演。

    首先由鹤鸣乐队五乐合奏，拊鼓安歌之后由16位身穿彩衣的清纯男童扮作“神灵”翩翩起跳灵星舞，借舞娱人，寓教于乐，暗含佑福、辟邪、驱疾、渡人之寓意，陶冶心灵，眩人耳目。

    接下来由伊川百戏团表演传统节目《百戏》。首先是寻、跳丸、走索、冲狭等杂技；其次是吞刀、吐火、易牛马头等幻术；第三是棍舞、剑舞、刀舞、对打等武术；第四是凤舞、鱼舞、龙舞等假形舞蹈；第五是巾舞、铎舞、长袖舞、盘鼓舞等舞蹈；第六是东海黄公、总会仙倡等歌舞戏。其中《盘鼓舞》《东海黄公》《总会仙倡》等几个节目尤为出色。

    《盘鼓舞》是舞蹈与杂技相结合的一种特殊形式的舞蹈。在表演时以木做的盘子和面鼓为道具，舞者赤足站在盘、鼓之上，周旋于盘、鼓之间，或踩鼓下腰，或俯身击鼓，或飞舞长袖，巧妙地结合杂技技巧，在盘面和鼓面上来回旋转，飞舞炫动，既有“罗衣从风，长袖交横”飘逸美妙的舞姿，又有“浮腾累跪，跗蹋摩跌”高超复杂的技巧，直看得台下观众眼花缭乱，拍手叫绝。

    《东海黄公》系西汉角抵戏中最早具有故事情节的一个节目。其大概情节是：有东海人黄公，少昔为术，能制蛇御虎；佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河。及衰老，气力羸惫，饮酒过度，不能复行其术。秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之，术既不行，遂为虎所杀。该戏以黄公法术失灵、葬身虎口之悲惨结局，发人深省，催人泪下，极富喜剧讽刺色彩。

    《总会仙倡》是具有戏剧情节的假面舞剧。该剧情节丰富，人兽众多，豹戏罴舞，白虎鼓瑟，苍龙吹箎，刚柔并济，彰显功力，博得台下一片喝彩。

    接下来有几位身穿红袍、头戴恐怖面具，自喻精通法术、刀枪不入的“傩师”，当众展示“上刀山”和“下火海”之类常人所不能的绝技。

    再接下来是“龙展威仪”，实为大型舞龙。

    一支由十多个黄衣小伙组成的舞龙队伍径直进入庙中，请出十数丈之长的花样“神龙”，经点睛仪式后，以旌旗、锣鼓、号角为前导，由一人操持龙头顶杆前头引领，其后十多个舞龙者将偌大龙身舞得上下翻飞、左右飞动。活动现场彩旗飘扬，人头攒动，以此祈祷风调雨顺、五谷丰登。

    在舞龙完毕，“龙归龙位”之后，紧接着便是号称“压轴子”的整场戏《三打祝家庄》和颇聚人气、对吹对擂的唢呐对抗赛。整个助兴表演一直持续到下午4时才告结束。