第229章 孔子急于弄钱

，礼乐治国作秀才艺被说成了乞讨，心里那份别扭劲别提了，看来这子贡赚钱也不容易。子贡这家伙头脑灵光，但太看重钱财了，虽还算是个才子，社会经验丰富，一般的问题都能应付过来，只要能挣钱，暂时冒下险也值得。

    此后一路南下，也没啥风险了，有子贡在，钱财是不成问题的。

    于是孔子再使子贡至楚，子贡留了一些银子给孔子，便带着小蛮妞走了，说动了楚昭王兴师至边关去欢迎孔子，直至孔子到了楚地，才了解楚昭王命令臣子带领军队前来解救了陈蔡之厄，然后将孔子迎到了楚国。

    就这样过了一段日子，孔子师徒一行驾着一辆马车进入楚国边境，沿途所见后果然发现南方楚国不同北方诸国，甚至大为不同。等到了楚昭王来接他的时候，孔子摆出了一副正人君子的模样，席子摆不正不坐，肉割不好不吃。

    子路看到孔子这么挑剔，很是不理解，就问孔子：“夫子当初受困时的表现为啥和现在两样了呢？“孔子嘚瑟地回答说：“落难时师尊我是为了偷生，现在是要讲礼了，当然要讲究。“

    楚昭王看到孔子后很是高兴，打算给孔子一片封地，便问令尹子西这事咋办好，子西听后大惊，劝说楚昭王不要这么做：“大王，这么做有些不妥，那个孔老头太厉害了，手下的弟子个个都不是省油的灯！厉害的不要不要的，这种牛掰人物，你给他一块封地做啥？到时让他插上强壮的翅膀飞呀飞的，还有你活路吗？”

    “舍不得孩子套不住狼，不花些本钱怎么能让圣人心甘情愿地为我做事呢？”为啥要送封地呢？这是现实的原因。

    那么再来看看历史的、思想的原因，子西接下来一言击中了楚昭王的软肋：“这孔子搞的周文王、武王那一套，他要是成功了，如武王伐纣，你楚昭王不还得俯首称臣，哪里还有现在这么坐拥千里、南面称王的威风劲。”

    楚昭王想想也是，因此打消了赐土孔子的想法。没有过多久，楚昭王就挂了，孔子就没有啥机会从政了。不过也没关系，同样可以推广礼乐治国，可以在楚地广收门徒，于是满怀信心，要在当时文化大国楚国都城郢都推销自已的儒家学问。

    郢都这里山清水秀民风淳朴，更是风景如画，让这一大批弟子们饱览无余。孔子没事的时候看着农夫在田间辛勤劳作，没事的在山间牧牛养羊吹着优雅的牧笛。湘江弯延曲折，河水清澈见底。古木修竹荫遮长空；阡陌交通，鸡犬之声相闻，或听到悠扬的琴音在空中回荡。

    这一切让孔子一行人震惊了，南方婉约，北方大气，自古以来便是如此，风格全然不同。主要原因是历来北方都是中原逐鹿的中心，政权的变理，使得战火不断，民间疾苦，那有这南方偏安一隅，享受阳光的温情！

    南方的安定让人能精耕细作，在艺术上便自成一派，不同于北方的粗旷大气，孔子开始对这南方的一切充满敬畏，他们于是主动到这里民间里采风，与这里的乡里人家交流，发现这里无论男女老少都很有学问，说起话来头头是道！

    不象北方，能认得几个字就十分了不起了，就连一个刚耕作归来的农夫，都有共同的语言，交谈几句都让自已这些高大上的圣人贤者敬佩不已。